[熱]《給教師的建議》讀后感15篇

　　讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《給教師的建議》讀后感1

　　六年前，我在準(zhǔn)備教師招聘考試時，從教育教學(xué)理論中初識了蘇霍姆林斯基及其著作《給教師的一百條建議》，當(dāng)時教輔書中對其地位和成就的介紹只有簡短的幾句話，但卻給我留下了很深的印象。從教之后，我便買下了這本書，由于各種原因，我只是粗枝大葉的瀏覽，并沒有進(jìn)行深讀。今年寒假之余，利用零碎的時間，我再次從書架中拿出了這本書，真正靜下心來閱讀這部作品。

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家�！督o教師的一百條建議》是他專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了該書中的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提升水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，因此而命名。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，很多理論和建議讓我受益匪淺。以下兩點讓我最為記憶猶新。

　　第一點，尊重每位學(xué)生的特異性。

　　在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地明確提出，教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自身。”正如文中提到的語文老師尼娜比特羅夫娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓老師氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個“兩分生”為她修好電視機后，尼娜比特羅夫娜感到非常的難受，他深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才……與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的活著壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因為上課、掌握知識、分?jǐn)?shù)這只是人的精神生活的一個局部，只是很多領(lǐng)域的其中之一�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結(jié)果即分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生整體綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。這一事例也引起了我的深思，教育必須尊重學(xué)生的差異性，在日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一位教師的共識。

　　第二點，多讀書。

　　教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要和源泉。蘇霍姆林斯基列舉了一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的很出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算寫聽課記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自身也變成了學(xué)生一樣。課后有一位教師問他：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！碧K霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提升，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的.知識。如果一位老師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要交給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1。這一切都?xì)w功于讀書。

　　歷學(xué)習(xí)各種生活和社會經(jīng)驗，學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，在現(xiàn)代社會中不但意味著教室里的書本和學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，也包含情感、態(tài)度和生活技能的學(xué)習(xí)。教師不再是知識和真理權(quán)威的傳授者和代言人，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和提供幫助的專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)什么、怎么學(xué)和什么時候?qū)W方面，應(yīng)該擁有更多的自由和責(zé)任，教師或外界的過分干預(yù)，會使學(xué)生的內(nèi)在的快樂、沖動、情感產(chǎn)生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。

　　第七十五條建議中《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》。蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛榻處煟�我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴(yán)感：我在校是個好學(xué)生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上問號，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好�，F(xiàn)在還沒給你打分，你再努力點，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自身查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以推動兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！笔前�，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾�，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進(jìn)的動力。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提升學(xué)生的素養(yǎng)。

《給教師的建議》讀后感2

　《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基在教育領(lǐng)域的杰作，其中每一條建議都涉及到一個重要問題，并通過生動的實例和精辟的理論分析加以論述。這些建議大多來自于蘇霍姆林斯基自身在教育教學(xué)中的經(jīng)驗，他以簡潔明了的語言向教師們闡述了如何拓展視野并提高教學(xué)水平。我讀后最深刻的幾點是：

　　1、激發(fā)學(xué)生興趣：蘇霍姆林斯基強調(diào)了激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。他指出，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的興趣和需求，并設(shè)計出吸引學(xué)生注意力的教學(xué)方式。例如，在歷史課上，教師可以通過講述有趣的歷史故事或者組織戶外考察等方式來激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣。

　　2、理解學(xué)生思維：蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師應(yīng)該深入了解學(xué)生的思維方式和心理特點，以便更好地與他們進(jìn)行溝通。他強調(diào)教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，并通過靈活的教學(xué)策略滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，在語文課上，教師可以根據(jù)學(xué)生的閱讀水平和興趣愛好，給予不同難度和題材的閱讀材料，以滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力：蘇霍姆林斯基強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性。他認(rèn)為，教師應(yīng)該給予學(xué)生更多的探索和實踐的機會，引導(dǎo)他們思考和解決問題。例如，在科學(xué)課上，教師可以設(shè)計一些實驗或者小組合作項目，讓學(xué)生自主探索并提出自己的想法和解決方案，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。以上只是其中的幾點，通過閱讀《給教師的一百條建議》，我對教育教學(xué)有了更深入的理解，也明白了如何成為一位優(yōu)秀的教師。這些建議不僅能夠開闊教師的眼界，還能夠幫助他們提高自身的專業(yè)水平，為學(xué)生提供更好的教育。

　　一、請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。

　　“可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！�

　　蘇霍姆林斯基主張實施德、智、體、美、勞的教育，并將其比喻為彈鋼琴一樣的和諧。他認(rèn)為只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。每個孩子都是獨特的個體，都有自己的特色，所以我們不能忽視孩子的個性。一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是無法真正了解孩子的內(nèi)心世界的。我們還應(yīng)該明白，不能把孩子們僅僅局限在教室里的“黑板的小世界”，因為對于他們來說，教室之外的“大自然的世界”才更加美好。我們學(xué)校的教育理念是：沒有差生，只有差異。這一理念也正是為了注重學(xué)生的個性化發(fā)展而提出的。

　　做為一個教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，甚至是個別教育，讓每一個學(xué)生體驗到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識的快樂。

　　反思：在實際的教育實踐中，教師經(jīng)常會備教案和閱讀教學(xué)參考資料，主要考慮到大部分學(xué)生的進(jìn)度和水平，以保持教學(xué)的連貫性。但是，我們是否充分考慮到每個學(xué)生的個體差異呢？每個學(xué)生都有不同的需求和潛力，作為教師，我們需要善于判斷每個學(xué)生在當(dāng)前階段能夠達(dá)到什么程度，并探索如何進(jìn)一步促進(jìn)他們智力的發(fā)展。這是教育技巧中非常重要的一個因素。

　　二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。

　　”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。

　　如何才能修煉好談話的藝術(shù)呢？教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間可以比作一條大河，需要許多小溪來滋養(yǎng)它。那么怎樣才能讓這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，潺潺不斷地流淌呢？蘇氏給出了一個頗具啟發(fā)性的例子，通過一位歷史教師的經(jīng)驗，提出了“用終生的時間來備課”的觀點。直接準(zhǔn)備這節(jié)課只需要15分鐘，但對于這一節(jié)課，卻花費了一輩子的時間來準(zhǔn)備——這看似矛盾的說法實際上強調(diào)了讀書的重要性。每天不間斷地讀書，用自己一輩子的積淀來為一節(jié)時間有限、內(nèi)容明確的課做準(zhǔn)備，自然能夠游刃有余，積累厚實而迅速展現(xiàn)。以上是我根據(jù)原文進(jìn)行修改后的內(nèi)容，希望對您有所幫助。

　　反思：1、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。2、讀書提高教學(xué)水平。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的`尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。

　　總之，閱讀對于一位熱衷于教育的教師而言，是非常重要的。它就像一條悠然流淌的小溪，每天都在不斷地為我們灌注思想的大河。教師會主動地拿起書本，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考來為自己的工作注入新的活力。他們深刻地理解到，閱讀不僅僅是為了應(yīng)付明天的課程，而是源自內(nèi)心對知識的渴望和需求。他們也清醒地認(rèn)識到，閱讀可以避免備課變得枯燥乏味，它可以提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧，提高自身業(yè)務(wù)水平。更重要的是，閱讀可以幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升我們的談話藝術(shù)。

　　三、對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。 有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　這本書里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思！我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。

《給教師的建議》讀后感3

　　一、教師要做自己的主人

　　教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。

　　二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

　　以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

　　三、愛惜自己的每一根羽毛

　　“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

　　給教師的一百條建議讀書心得

　　我們都說學(xué)習(xí)一定要多用腦子，這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動問題。動腦不管對于教師來說還是對于學(xué)生本人來說都是十分重要而關(guān)鍵的問題，因為沒有學(xué)生的腦力勞動，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點：

　　一、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動的素養(yǎng)。在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動機所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子�！苯處熛胍�在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動如何并適時地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)

　　二、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。

　　首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎�的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的.知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。

　　三、關(guān)于知識的鞏固問題。

　　有些教師認(rèn)為，知識的鞏固就是重復(fù)，因此，做過的題還要反復(fù)做，背會的課文還要反復(fù)背，會寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對復(fù)習(xí)課越來越反感�！叭绻�我們確知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味，正是因為它是機械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會根據(jù)學(xué)生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。

　　四、要將書本上的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。

　　何為掌握知識，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識原封不動地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識�！白屖挛锖褪聦崿F(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時運用這些知識�！币虼耍�在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領(lǐng)會知識其實質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時間，并認(rèn)真分析他們是在哪個思維點了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。

　　五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題。

　　盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學(xué)生認(rèn)識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年(級學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。

《給教師的建議》讀后感4

　　在新課改的今天，我們銳意進(jìn)取，不斷地推陳出新：新理念、新手段、新概念、新評價標(biāo)準(zhǔn)層出不窮。為了成功，我們不停歇地向前奔走，不敢停下，不愿轉(zhuǎn)身，生怕被打上“老舊”的印痕。重讀了《給教師的建議》一書，卻發(fā)現(xiàn)成功之路就在身邊，就在這本經(jīng)典中。我有了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感悟。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。

　　一、迷茫煩躁時指引方向

　　書中集中了教育家的智慧，把教育科學(xué)的研究結(jié)果細(xì)細(xì)梳理，涵蓋了教育教學(xué)的方方面面。它像指路的明燈，在迷茫時為我指點迷津，煩躁時讓我豁然開朗，需要幫助時給我勇氣和力量。

　　讀了此書，眼前經(jīng)常浮現(xiàn)出一幅讓人感動的場景：對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，蘇霍姆林斯基走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題，促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步。書中沒有寫他的聲音和神態(tài)，而我分明看到了這位和藹可親而又博學(xué)的智者，他是那樣的令人仰慕。當(dāng)我抱怨“某些學(xué)生太笨，上課不專心聽講”時，他告訴我：“在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度�！蓖ㄟ^與大師的對話，我明白了，個別學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，他們感知、理解和識記所學(xué)教材總是比別人慢，一樣?xùn)|西還沒懂，另一樣?xùn)|西就要學(xué)了，這邊剛學(xué)會，那邊又忘了。作為教師，要理解他們，不要“一刀切”。了解了這一點，再不會心生厭煩，多了一份寬容。要對這些學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，包括性格、家庭情況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思維方式等，關(guān)注他們的每一次微小的成功，從而在課堂上使他們的力量發(fā)揮出來，享受到腦力勞動的樂趣。當(dāng)我為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生筋疲力盡地補課，卻發(fā)現(xiàn)收效甚微時，這位智者說：“兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激�！贝髱煹脑捵屛一砣婚_朗，我知道了不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀，閱讀，再閱讀，正是這一點在“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。明白了前進(jìn)的方向，我不再做無用功，而是為成績差的孩子挑選合適的讀物，培養(yǎng)他們閱讀的興趣。有時我抱怨沒有時間反思備課，沒有時間寫教學(xué)論文，讀了《教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時》，我明確了教育技巧的奧秘：不要抱怨，教師要終生為自己的教學(xué)做準(zhǔn)備，如果想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，就要不斷地補充知識的大海。

　　這是一本讓人百讀不厭的書，每每讀來，總有收獲。無論形勢發(fā)生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著永恒的光芒。

　　二、閱讀促進(jìn)師生的成長

　　蘇霍姆林斯基在許多條目中透徹地說明了閱讀的重要性。他指出，作為教師要“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求�！薄熬拖褚魳芳也浑S時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”。以前也知道讀書重要，但覺得學(xué)生才需要每天讀課外書。我每天上課、批作業(yè)、處理班級事務(wù)，忙得不亦樂乎，沒有時間讀書，或者想讀的時候說，今天真累呀，明天再讀吧！在內(nèi)心深處，覺得讀書是閑暇時才干的事。讀了《給教師的建議》，我感觸很深。教師要提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，就要讀書，讀書，再讀書，這是教師提高自己的教育素養(yǎng)的需要。現(xiàn)在我已經(jīng)和書籍做了好朋友。不是為了檢查，用不著誰逼迫，讀書變成內(nèi)心的需要和對知識的渴求，自己的知識海洋變得越來越寬廣。時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。博覽群書，在書本面前坐下來，深入地思考。這是現(xiàn)在和今后每天都要做的事。閱讀促進(jìn)了我專業(yè)的發(fā)展，也讓我的心靈成長著。

　　一邊閱讀，一邊實踐。我欣然承擔(dān)了省級“閱讀中外經(jīng)典享受讀書樂趣”課題實驗，與孩子們一起閱讀，一起發(fā)展。因為蘇霍姆林斯基告訴所有的小學(xué)教師：“學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會不會有理解地閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。因此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地研究，每一個學(xué)生的這條能力是怎樣發(fā)展的。……學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的'閱讀能力�！奔议L會上，我拿出大段的時間講讀好書的重要性，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，使家長們認(rèn)同我的理念，與我一起關(guān)注孩子讀書。每天早晨孩子們在學(xué)校誦讀美文和詩歌，讓美麗的語言喚醒每一個黎明。中午開放班級圖書角，推薦孩子們讀一百多本好書。指導(dǎo)孩子們學(xué)會瀏覽、細(xì)讀、通讀，在閱讀中思考，在思考中閱讀。每周寫一次周記，及時宣讀范文。開展誦讀比賽，評出小明星，鼓勵孩子們寫生活作文。以讀促寫，讀寫結(jié)合。通過閱讀，我培養(yǎng)了孩子們的閱讀興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變了班級的面貌。心靈在閱讀中交匯、溝通，我收獲了孩子們的愛。

　　三、探究精神永放光芒

　　我們驚嘆于大師精妙的教育智慧，其實細(xì)細(xì)想來，蘇霍姆林斯基之所以能成為一位大教育家，就是因為他對學(xué)生和各種教育問題的探索研究。每一條建議都能看出他長期思索和研究的痕跡。他說：“創(chuàng)造性研究還能從根本上改變教師對自己工作的看法�！笔堑�，如果我們能做一個有心人，對于自己工作中出現(xiàn)的問題能悉心研究、思考，我們就不會再覺得自己的工作枯燥乏味，就會熱情蓬勃地投入到工作中。在新課改的今天，這一點顯得尤為重要。社會在變，學(xué)生在變，如何用心地做我們的教育，讓和諧高效真正落到實處，這是每一位教師應(yīng)該思索的問題。蘇霍姆林斯基告訴我們：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展。和諧的教育，就是發(fā)現(xiàn)每個人深藏在內(nèi)心的財富�！弊屛覀冇眯撵`發(fā)現(xiàn)每個孩子深藏在內(nèi)心的財富，在探究之路上堅定而行，不做消極應(yīng)付的教書匠，而做一個專家型的優(yōu)秀教師。

　　對照大師的建議，反思自己的工作，我感慨很多，這些觸動靈魂的感悟，將伴隨我的工作，越來越成熟，越來越豐富。《給教師的建議》這本教育的經(jīng)典，與我而言，將散發(fā)著永恒的魅力。

《給教師的建議》讀后感5

　　《給教師的建議》是一本神奇的書，如果你去仔細(xì)品讀，在你教學(xué)中遇到的種種難題都能從這本書中找到解決的方法，文中每一個主題都不是枯燥的說教，書中有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，每一種解決問題的方法，都來自先生親身體驗實踐的結(jié)果。所以說看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。要想做一個好老師，不單單是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　這本書中涉及到的內(nèi)容極其豐富，通過閱讀體會結(jié)合自身教學(xué)體驗，以及我也以一個家長的角度來看待問題，我認(rèn)為教育首先要喚醒內(nèi)心深處的善念。要讓學(xué)生用心靈去認(rèn)識世界，用心靈了解人。把小學(xué)生教得會感覺出他所遇到的人的內(nèi)心沉重，有無悲痛，是一種最細(xì)致的教育本領(lǐng)，教育就是喚醒，我們一定要先喚起人的善意，讓每一個孩子都能成為善良的人，善待自己、善待他人，這也是孩子將來幸福生活的基礎(chǔ)。如何喚醒孩子的善念呢？在文中講到一個孩子想讓生病祖母看到最美的玫瑰，但時至冬日哪有玫瑰呢？孩子想到了學(xué)校的暖房，于是他第二天很早就來到了學(xué)校偷偷溜進(jìn)學(xué)校的暖房，采下了一朵最美的玫瑰。但孩子忘了，這是學(xué)校所不允許的，但此刻在孩子心里善良戰(zhàn)勝了紀(jì)律，也正是在這時被蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)，他沒有因為紀(jì)律就批評孩子，而是詳細(xì)的詢問，得知孩子的動機后，蘇霍姆林斯基又采了一朵，送給并告訴孩子這一朵是為你有一顆善良的心而獎勵給你的。此時真正為孩子種下了一顆善良的種子，喚醒善良之心是教育的首要任務(wù)。

　　其次是要培養(yǎng)孩子良好的勞動習(xí)慣，從人類起源到如今，人類都是靠著勞動改變自己，最后改變世界的。勞動能力是人生存的必須，勞動品質(zhì)，勞動習(xí)慣的養(yǎng)成都是在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成的。蘇霍姆林斯基在自己的校園中每個孩子每天都有勞動課程，讓孩子們隨時都能參與勞動，在勞動中鍛煉了意志，培養(yǎng)了品質(zhì)，為孩子終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基通過研究發(fā)現(xiàn)勞動在智力發(fā)展中起著特別重要的作用。兒童的智慧出在他的手指頭上，因此他特別重視勞動教育。學(xué)校為孩子們提供了許多不同的勞動類型，孩子們可以自由選擇。比如：選擇對材料加工的方式，選擇工具、機械和操作方法。我們力求使工具跟手似乎融成一體，成為手的一部分；創(chuàng)造植物和動物生長過程的正常發(fā)展所必須的環(huán)境，控制這種環(huán)境.學(xué)生在農(nóng)業(yè)試驗中應(yīng)進(jìn)行這方面的勞動，書中說到農(nóng)業(yè)勞動是一種最有智慧的勞動活動。

　　通過勞動促進(jìn)學(xué)生智育成長，培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣，把勞動教育貫穿到教育的始終。

　　剛才我說要想做一個好老師，不單單是知識上的給予，更是要付出更多的熱情。接下來我以教師的身份結(jié)合我個人狹隘的認(rèn)知及現(xiàn)狀談?wù)勎业臒崆槿绾误w現(xiàn)？我的熱情需要體現(xiàn)在以下“四愛”中：

　　一愛，愛學(xué)生。我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的，善良的。不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個學(xué)生長相如何，性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視，遺忘，希望自己在班上。在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。“對待學(xué)生，堅持用‘四心’去教育，即‘愛心’———真心實意去愛班級的每一個學(xué)生；‘細(xì)心’——— 認(rèn)真了解每個學(xué)生的'特點；‘耐心’——— 不厭其煩地反復(fù)做學(xué)生的思想工作；‘恒心’——— 對學(xué)生的幫助和轉(zhuǎn)化工作要堅持到底，不能隨便放棄一個孩子�！�

　　二愛，愛工作。我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)，單純的知識灌輸，教學(xué)方法單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情。有主動學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　　三愛。愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，集體的力量與智慧是偉大的。

　　四愛，愛讀書。本書給我印象最深的是“老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間差不多有10小時，而且這10個小時擠的滿滿的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心、應(yīng)接校園各種活動等，還要抽出時間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)。

　　可是教師的時間到底從哪里來呢？帶著這樣的問題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�

　　另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理，最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野，汲取更多的精神營養(yǎng)。

　　在讀了《給教師的建議》這本書之后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且對蘇霍姆林斯基偉大的人格充滿了深深的敬意，他用赤誠之心，火熱的血，堅強的毅力，辛勤的汗水，在人們心中豎起了一座不朽的豐碑。他讓每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學(xué)生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情。

《給教師的建議》讀后感6

　　讀書可以充實生活，特別是讀有影響力的書。教師崗位從教多年的我，閱讀了蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，深感此書的意義深遠(yuǎn)，深感自己對教育理論、教育專著思考甚少，深感自己的底氣不足。我記得多年前閱讀過這本書，近期從新閱讀，仍感觸良多，有重新閱讀的必要。為自己定下每天讀書，充實自己的生活，也為自己在今后的教師生涯中積累更多的理論，指導(dǎo)自己的言行，不斷提升自己。

　　蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》，包括了教學(xué)工作、道德教育工作、教師工作方法等。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化，但他書中閃光的思想、精練的語言，對于我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗。

　　我重點看了其中的《6、談?wù)剬?后進(jìn)生"的工作》《76、怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》《78、一個"差生"的"思維的.覺醒"》《96、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生》，書上所談到的費佳、彼嘉、巴甫里克等學(xué)生的成功教育的案例都給我留下了深刻的印象。

　　對后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是智力問題和一個人的品質(zhì)問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。 但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實踐，和對兒童的腦力勞動和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。 他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。同時提醒我們：不要強迫兒童盡量長久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。 正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。

　　現(xiàn)任班級中一名學(xué)生馬劍豪，上課不參與學(xué)習(xí)，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學(xué)習(xí)。我與他經(jīng)過一段時間的細(xì)致入微的觀察、耐心地一對一地陪做作業(yè)，溝通對一些事件的想法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動要求老師放學(xué)后留下來教他學(xué)習(xí)，改變以往對待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。 因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。平時及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個后進(jìn)生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強的地方” “我也有自己的優(yōu)勢”從而正確地認(rèn)識自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�

　　書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學(xué)水平�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書 ’。”蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。

　　教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的年華。

《給教師的建議》讀后感7

　　“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。于是，我迫不及待地打開了第一頁，全身心地投入到書的海洋中去。書中沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨特見解，有的是一個個我們平時遇到的，但是又很難解決的問題的建議，正如作者自己所說的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴�！�

　　全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

　　一、“把困難當(dāng)作機會”

　　我們所生活的社會，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會變化的人，才能成為生活的強者；反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多�！钡拇_，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中得到自我的提升。

　　二、“從四十分鐘里榨出油來”

　　作為一名教師如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個難題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的'課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點。而要真正做到這一點，“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上語文，愛上數(shù)學(xué)，愛上英語，愛上思想品德。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)斥換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性，我們應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　三、教師要有靜氣。

　　有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，做起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。

　　教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

　　靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？

　　一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感8

　　《給教師的建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師編寫的教育專著。

　　相比以前讀過的教育專著來說，這本書讀來更讓人覺得親切。因為文章不僅有精辟的理論分析，而且用了很多生動的實際事例，深入淺出地把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人深受啟發(fā)。書中每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

　　我最喜歡里面一些關(guān)于后進(jìn)生教育的建議。在書中蘇霍姆林斯基有這樣的一段話：“在‘后進(jìn)生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西�！�…但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作�！�

　　我是這樣理解的，蘇霍姆林斯基所講的“驚奇、贊嘆”就是一種大愛，后進(jìn)生是更需要愛的，而且是大愛。對后進(jìn)生不另眼相看的教師，一定是心中有真愛的人。陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。

　　那是一個課間，辦公室突然風(fēng)風(fēng)火火沖進(jìn)一個同學(xué)，氣喘吁吁地向我報告：“不得了啦！老師，有人在教室里打架�！蔽荫R上奔到教室，一看，又是小Z，只見他手拿掃把，滿臉怒氣，惡狠狠地盯著對方，嘴里不停地吼叫“打死你”，眼里卻噙著淚花，對方是平時也表現(xiàn)不太好的小W。而一幫學(xué)生在近旁圍觀，誰也不敢上去勸阻。

　　這樣的情況已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。小Z是我們班一位名氣在外的學(xué)生。說他有名，那是由于他的脾氣和為人。該生脾氣暴躁，氣量很小，稍有不順心，馬上就會找人發(fā)泄，無心向?qū)W，很多老師對他只有批評，沒有表揚。他也知道老師看不起他，自己得不到大家的理解和應(yīng)有的尊重，所以自暴自棄，常常故意夸大事情惹人注意，甚至以欺負(fù)同學(xué)為一種樂趣。

　　面對著怒氣沖天的小Z，這時如果命令他放下掃把，停止這種無理的舉動，估計他會服從，可是能使他心服嗎？對待學(xué)生產(chǎn)生的激情與沖動，我想做老師的更要注意態(tài)度，頭腦一定要冷靜，切不可感情用事，否則會火上加油，甚至造成師生“頂�！钡木置�。因為這種情況下的孩子，對周圍事物的理解能力與控制自己的能力顯著降低，有時明知自己不對，也不肯當(dāng)場認(rèn)錯，在這種情況下進(jìn)行教育是無效的，唯一的辦法只能是進(jìn)行“冷處理”。

　　于是，我走到他身邊，態(tài)度溫和地對他說：“你有什么委屈，老師幫助你解決，相信我嗎？”小Z停了半晌，終于點點頭說：“相信�！眲偛攀畮讉�同學(xué)都牽不動的“野馬”，被我?guī)ё吡�，到了辦公室，我等他情緒安定下來，然后慢慢了解。原來，小Z要回自己的坐位，見位置太窄了，坐不進(jìn)去，卻見到小W的位置寬，就認(rèn)為故意整他，走過去一把手就推開桌子，碰痛了小W，小W無緣無故挨了痛，不服氣打了小Z，就這樣互不相讓打了起來，看來的確是一場誤會。

　　下課后，我又找了他們倆談話：本來，班上人多，桌椅寬了些，占滿了整個教室，下課時，大家出去活動，離開位置時，免不了要移動一下桌子，有時無意中誰的位置變寬些窄些有所難免，大家胸懷寬廣，同學(xué)之間互敬互讓就好了，不應(yīng)該為這桌子傷和氣，大動干戈。經(jīng)過一番細(xì)心的開導(dǎo)，兩人向我認(rèn)了錯也主動向?qū)Ψ降懒饲浮?/p>

　　這次事情是解決了，但是對于像他這樣的一個特殊的學(xué)生來說，每天都會有這樣那樣的事情發(fā)生，我該如何轉(zhuǎn)化這樣的學(xué)生呢？我想到了蘇霍姆林斯基“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮”這就是：多一點寬容，多一點耐心,多給一點表現(xiàn)的機會，。

　　1、多一點寬容。

　　俗話說：“人非圣賢，孰能無過�！比丝傆蟹稿e誤的'時候，尤其是像他這樣情緒特別容易激動的后進(jìn)生，犯錯的機會更大。他的理智對情緒的約束力比較差，感情一沖動就不顧一切，忘卻已經(jīng)形成的正確認(rèn)識，從而產(chǎn)生一些錯誤的行為。因此我就考慮到他這樣的特點，凡事都降低點要求，對于他犯的一些小錯誤，并不是批評指責(zé)，有時甚至只是簡單地替他指出即可，給他創(chuàng)造一個寬松的心靈環(huán)境。

　　2、多一點耐心。

　　后進(jìn)生的心理活動是十分復(fù)雜而又充滿矛盾的，所以，轉(zhuǎn)化工作并非一次就可以完成，轉(zhuǎn)化的過程是有反復(fù)的，這就要求我們抓住反復(fù)點，促使其飛躍。雖然小Z在一開學(xué)的時候表現(xiàn)還不錯，但是，過了一段時間，他又恢復(fù)故態(tài)。我抓住他的這一次反復(fù)，多次跟他談心，鼓勵他多參加有益的課外活動，以使他的精神集中到有益的活動上來，減少他調(diào)皮搗蛋的機會。所以，無論何時何地，教師看學(xué)生的目光一定要變，方法要變，要求要變，否則，即使我們的眼皮底下有了愛因斯坦，我們也只能看到那只難看無比的爛板凳。如果你真的遇到了后進(jìn)生，那么請不要大驚小怪，更不要因此埋怨孩子，相信孩子，盡可能地關(guān)心孩子，多給他一點耐心。

　　3、多給一點表現(xiàn)的機會。

　　每個后進(jìn)生都有自己的閃光點，我們只有抓住其閃光點，有計劃地為他們提供表現(xiàn)自己的機會，才能消除他們的自卑感，取得同學(xué)們的信任。這學(xué)期開學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)小Z有一個優(yōu)點，就是有時上課較認(rèn)真，積極舉手發(fā)言，而且有時的回答甚至非常精彩。根據(jù)我的觀察和分析，他有一定上進(jìn)心，也很聰明，只是自小沒有養(yǎng)成好習(xí)慣。在一次班會上，我特別表揚了他上課認(rèn)真，積極舉手發(fā)言這一優(yōu)點，要求全班同學(xué)學(xué)習(xí)他的優(yōu)點。這一次的表揚令他興奮不已。同時，我又不失時機地指出他平時調(diào)皮搗蛋、欺負(fù)弱小同學(xué)的壞行為要不得，以后要努力改正，事實證明他很樂于接受老師的善意指正，而且變得越來越好。

　　我很認(rèn)同這樣的話：“閱讀是教師成長最有效的方式，有時候讀一本書比組織幾次培訓(xùn)活動都來得有效�！弊x了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，對我觸動動很大，教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛每個孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀后感9

　　近期，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸�點體會：

　　一、心存博愛，永不言棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，而當(dāng)你面對那一個個千差萬別的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、教育，懲戒地……然后再對其講道理，進(jìn)行原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　我班上的文同學(xué)平時屬于活潑好動，管不住自己又經(jīng)常會招惹別人的小孩，開學(xué)初期我就已了解到他的這些情況，我抱著滿腔熱情試圖感染他，改進(jìn)他。然而收效甚微，他也時好時壞，犯錯不斷，我也曾想到過放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話，“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！彼�告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友，也想在老師面前好好表現(xiàn)，只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實調(diào)皮好動，管不住自己，我如果一味地只盯著他的缺點，看不到他的任何優(yōu)點，我只會越來越急躁，后來我意識到了這一點。慢慢地我放平心態(tài)，不再用慣用的口氣和他說話，有時還會表揚他做的好的地方。對他的要求盡量細(xì)化，一小步一小步的來。平時有時間就和他談心。是啊，只有真正走進(jìn)他的心靈，才能觸及到他，對他應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，才能讓他慢慢地成長！作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

　　二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考

　　蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。思考的過程是解決問題的過程，教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的.轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動�！币虼耍�我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。

　　三、加強閱讀、提升素質(zhì)

　　書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，學(xué)生想要改變學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，教師書讀得越多，掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！

《給教師的建議》讀后感10

　　一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

　　其次，“談?wù)剬�后進(jìn)生的工作”這條建議也對我?guī)椭�很大。對后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認(rèn)為操作起來還是會相當(dāng)困難。書中的那個“費加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似，我平時對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。后來，費加的學(xué)業(yè)成績趕上來了，并成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。

　　另外，這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對孩子成長的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過的事情。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神圣的尊重。

　　書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻�，�?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么?

　　在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的`形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!

　　關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識和能力，例如各學(xué)科的知識，處理事情的能力、解決問題的能力、與人交往的能力、面對問題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對的東西，需要摸索著去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給學(xué)生最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變成為10：1、30：1、50：1。”這也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和通過不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗而成長起來的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。

　　在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。作為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會。最后談一下自己總結(jié)出來的想法，原本以為教師這個職業(yè)是個很簡單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業(yè)有了更深刻的理解，面對著一張張?zhí)煺娴男δ槪瑢W(xué)生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷，但我會用愛心去呵護(hù)每一個孩子的成長，用知識去教育學(xué)生，這也是我的目標(biāo)。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，啟發(fā)非淺。

《給教師的建議》讀后感11

　　為了幫助教師搞好教育教學(xué)工作，美國教育心理學(xué)專家布格爾斯基在《對教師的建議》一文中，從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度，對教師的教學(xué)提出了59條建議。在認(rèn)真地閱讀了文本以后，我認(rèn)為這些建議的現(xiàn)實意義就在于能引發(fā)教師對日常教學(xué)現(xiàn)象的反思，有益于改善教學(xué)行為。

　　本文在第1條建議中指出，必須寫出各門課程要達(dá)到的目的和標(biāo)準(zhǔn)，而且要發(fā)給每一個學(xué)生。然而，在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中，很多教師根本不領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)、研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)，甚至有的教師連自己也不學(xué)習(xí)和研究，致使學(xué)生既不理解本學(xué)科的性質(zhì)，又不知道本學(xué)科的學(xué)習(xí)要求，也就難以形成正確的學(xué)習(xí)理念和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。為此，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的起點和積極性，我們做教師的就應(yīng)該和學(xué)生一起成為“研究者”，也就是認(rèn)真地學(xué)習(xí)和研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)。

　　本文在第5條建議中指出，每一個學(xué)生和教師都值得尊重，要促使每個人發(fā)展自己的長處。可是，拷問現(xiàn)實的教學(xué)實踐，很多教師不尊重學(xué)生的聲音就會在耳畔回響：“你就自以為是吧，早晚你要大虧！”“作業(yè)又沒完成吧？你怎么這么懶呀！”“這個題我已經(jīng)講過多遍，你為什么還不會？”……誠然，當(dāng)教師確實辛苦，有的學(xué)生著實氣人，偶爾批評一下學(xué)生也算是“恨鐵不成鋼”了；然而，習(xí)慣性地發(fā)牢騷、訓(xùn)學(xué)生，那就是不尊重學(xué)生，那就會傷害學(xué)生的自尊心和積極性，也就不會有好的教學(xué)效果。因此，要想搞好教學(xué)工作，我們做教師的就必須用人本的理念和尊重的目光對待學(xué)生，就應(yīng)該在教學(xué)過程中無微不至地尊重學(xué)生。

　　本文在第6條建議中指出，“最佳的刺激作用”就是要求對不同的對象作不同的學(xué)習(xí)安排。其實，在教學(xué)現(xiàn)實中，不少教師總是有意無意把自己的教學(xué)建立在對學(xué)生等量齊觀的基礎(chǔ)上，總習(xí)慣于一成不變地按照自己設(shè)計好的教案來實施教學(xué)，致使教學(xué)目標(biāo)沒有層次，教學(xué)方法過于單調(diào)，教學(xué)效率持續(xù)偏低。所以，要想真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展，我們做教師的就應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生智力的獨特性和學(xué)情的差異性，堅持“因材施教”，實施“分層教學(xué)”，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的效益，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　本文在第11條建議中指出，力求不要教得抽象。但是，審視現(xiàn)實的課堂教學(xué)，許多教師卻忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感體驗，不能使用生動的教學(xué)方法，不能營造精彩的教學(xué)過程，不能引領(lǐng)學(xué)生在體驗中引發(fā)感悟，在探究中解決問題，致使課堂生態(tài)惡化，教學(xué)效率低下。所以，要想真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，我們做教師的就應(yīng)該堅持“因?qū)W而教”的原則，在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生的生活世界，努力打通學(xué)生書本世界與生活世界之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價值，給學(xué)生以主動探索、自主學(xué)習(xí)的時空；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問題與情境；關(guān)注學(xué)生獨有的文化，增強師生之間以及生生之間的多維有效的互動；幫助學(xué)生建構(gòu)以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為基本特征的學(xué)習(xí)方式，努力實現(xiàn)“內(nèi)容知識”向“方法知識”的轉(zhuǎn)移和“科學(xué)知識”向“生活知識”的拓展，使課堂成為一個鮮活的、流動的、充滿人情的生成過程。

　　本文在第19條建議中指出，電視不過是小屏幕上的電影，在有用的場合用它們就是了�？墒�，在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，許多教師過于依賴多媒體教學(xué)，總是力求通過變換華麗絢爛的.幻燈片和生動活潑的動畫來吸引學(xué)生、傳授知識、提高效率，甚至徹底放棄了教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和學(xué)生的獨立思考，致使課堂教學(xué)成了為多媒體而多媒體的影片展示課，使學(xué)生失去了開發(fā)思維的時空和機會。所以，要想真正提高課堂教學(xué)的效率，我們做教師的就應(yīng)該堅持“循序漸進(jìn)”的原則，依照教學(xué)目標(biāo)靈活安排好課堂教學(xué)的流程和步驟，確保學(xué)生有閱讀的時間、觀察的時間、思考的時間、解決問題的時間和想象的空間、體驗的空間、互動的空間、表現(xiàn)的空間，真正使教學(xué)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

　　本文在第34條建議中指出，當(dāng)學(xué)生專心看和聽時，學(xué)習(xí)就發(fā)生了�？墒牵�在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，許多教師受限于教學(xué)理念的滯后和功利思想的膨脹，往往用遍了剛性的威逼與強制，竭盡了枯燥的說教和布道，致使課堂教學(xué)成了一潭波瀾不興的死水，成了一團(tuán)心煩意懶的亂麻，難以引發(fā)學(xué)生的感觸和靈動。教育心理學(xué)告訴我們，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接動力既非遠(yuǎn)大的理想，也非美好的未來，而是知識的趣味性和學(xué)生的好奇心。因此，要促成學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會“沒有注意就沒有學(xué)習(xí)”的道理，精心挖掘?qū)W習(xí)材料和教學(xué)過程的趣味性，用富有情趣的教學(xué)方法和教學(xué)語言努力營造課堂教學(xué)的情趣和魅力，積極搭建引發(fā)學(xué)生注意和好奇的平臺，使課堂充滿動人之情和引人之趣，真正實現(xiàn)生機盎然、情趣無窮的教學(xué)境界。

　　本文在第51條建議中指出，特別要訓(xùn)練學(xué)生識別“同一問題”的不同形式�？墒�，在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中，許多教師往往是照本宣科、不求變通，過于崇尚“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不能關(guān)注學(xué)生的多元反應(yīng)，很少鼓勵學(xué)生的獨特見解，使課堂教學(xué)成了展示教師和書本權(quán)威的舞臺，致使學(xué)生對教師和書本的依賴程度越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生的問題意識、批判意識日趨淡漠，好奇心、想象力和創(chuàng)造力逐漸萎縮。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會“答案是豐富多彩的”這個道理，精心設(shè)計能夠引發(fā)學(xué)生探究興趣和認(rèn)知沖突的富有思維價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)，運用多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行探究，并采用聚合式問答、變通式問答、拓展式問答和辯證式回答等形式培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性和批判性，使課堂教學(xué)真正富有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境。

《給教師的建議》讀后感12

　　最近我仔細(xì)閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本書叫《給教師的建議》，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。覺得這本書的內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談?wù)勛约旱囊恍┑捏w會：

　　在第二條建議“教師的時間從哪里來？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�？吹竭@條建議，我回想一下自身，參加工作到現(xiàn)在，自己真正除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，平時的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說家庭和孩子占去了大多空閑時間，真的是擠不出時間來閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

　　第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，作為職業(yè)院校的教師，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是：學(xué)生基礎(chǔ)不好、學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，課堂上學(xué)生不聽話，紀(jì)律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段有沒有去嘗試？只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情漠不關(guān)心。

　　書中的第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”�？吹竭@個題目，我不禁想到，職業(yè)教育針對性是遠(yuǎn)大于義務(wù)教育的，學(xué)生所學(xué)的學(xué)科很大可能就是他們將來所要從事的職業(yè)和行業(yè)，學(xué)生如果不熱愛所學(xué)的學(xué)科，那么他們將來也很可能不熱愛自己的職業(yè)，甚至進(jìn)一步對未來生活失去自己奮斗的目標(biāo)，進(jìn)而失去更多……你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？我認(rèn)為教師在平時的教學(xué)中應(yīng)該盡量讓每位學(xué)生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。

　　在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會對教學(xué)不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。

　　真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強對學(xué)生意識的影響，但是這樣做的.結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。

　　在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。

　　第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在從網(wǎng)絡(luò)或其他途徑學(xué)習(xí)的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實際和學(xué)生特點，脫離職業(yè)教育與義務(wù)教育的區(qū)別，結(jié)果別人的經(jīng)驗沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達(dá)到的。“在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的�！�

　　第四十七條：關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，因為這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來說明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當(dāng)時真后悔在平時沒有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，通過記日記的方式把平時發(fā)生在班級里或某個學(xué)生身上的事情記錄下來。

　　綜觀全書，關(guān)于教師怎樣對學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個觀點：第一，教師要有強烈的責(zé)任心，要能通過課堂來開發(fā)學(xué)生的智力和潛力。第二，一個學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識的掌握和所學(xué)技術(shù)知識的積極運用。第四，必須激起學(xué)生高昂的情緒，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而培養(yǎng)出對未來生活和工作的興趣。

　　讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識水平，真是一本值得用心的閱讀的好書！

《給教師的建議》讀后感13

　　作為一名在校學(xué)生，在老師的介紹下，去讀了蘇霍姆林斯基著作的《給教師的100條建議》與亞米契斯著作的《愛與教育》這兩本書。突然覺得，自己對教育，對教師，對整個教學(xué)事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識，對自己未來踏上三尺講臺的工作，有了更大的幫助。一直以來，我眼中的教師，不過是三尺講臺，一只粉筆，勝任教師這個職業(yè)，是很簡單的一件事。直至今日，讀完這兩本書，才發(fā)現(xiàn)，教育不是教，而是用心在育。教師不是在三尺講臺上滔滔不絕，而是用愛與智慧在播種與灌溉。

　　讀了這兩本理論專著，整個閱讀過程，仿佛是在和兩位和藹的老人在親切的交談，里面的字字句句都是對我們的諄諄教誨，他們相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想，這是教育的瑰寶，也是每一位教育工作者所應(yīng)該學(xué)習(xí)和為之努力的最終目的。這些教育理論深深的鼓舞著每一位教育者，讓我對未來的踏上教育之路走的更加向往，更加有激情，也更加有信心。下面我就針對《給教師的100條建議》來說說我的讀后心得。

　　一、尊重差異，尊重思想

　　讀完整本專著，最先出現(xiàn)的是這8個字。尊重每一個學(xué)生的差異性，尊重每一個學(xué)生思想上的不同，對每一個學(xué)生做到這一點，讓學(xué)生不再在枯燥的學(xué)習(xí)中度過，而是獲得了快樂和滿足，體會到了學(xué)習(xí)所能帶來的成就感。

　　讀到第一條“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。我便被深深的吸引，曾經(jīng)想過，如果當(dāng)我站到講臺上，面對臺下可能三五十的孩子，我會不會主動的放棄或者說認(rèn)為某些學(xué)生已經(jīng)無可救藥。讀到此處，想到這些，背后的冷汗出來了，因為這個可怕的思想好像會毀了我未來從教對教育美好的一種憧憬和理想。直至讀完，才明白沒有也不可能有抽象的孩子。只有因材施教，對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。教育必須尊重

　　學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有已經(jīng)或者即將投身教育事業(yè)的工作者的共識。

　　二、不輟前行，終生不倦

　　蘇霍姆林斯基先生在建議中提出的最多的恐怕就是教師要不斷的充實自我，備課不是拿出一點點時間簡單的寫寫畫畫，而是用終生教育來備課。充實自己也不是簡單的翻書學(xué)習(xí)，而是用畢生的時間來思考總結(jié)。當(dāng)學(xué)生的我們，總是覺得時間太少，忙來忙去結(jié)果就會忘記了自己在剩余時間里充實自己�；蛟S當(dāng)老師之后我們也會抱怨，工作太多，生活太累，哪里還有時間。突然想起魯迅先生的一句話：時間就像海綿里的水，只要想擠，總是有的。

　　談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基先生舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的.老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。有人說：“教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水”。這話固然有道理，但是一桶水如果不添加，也有用盡的時候。這就需要我們廣大教師時刻不忘學(xué)習(xí)，不忘讀書，不輟前行，終生不倦，以廣博的知識育人，以高尚的情操影響人，以執(zhí)著的信念引導(dǎo)人，完成教育教學(xué)使命的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。

　　三、愛心引領(lǐng)，責(zé)任同行其實讀書改變最大的應(yīng)該是心境，正如讀這本書，心境改變最為明顯。如果讓我來說一個教師能夠達(dá)到最起碼的做好，不求完美做到的話，那這名教師最起碼應(yīng)該具備，也是每個老師所必須具備的條件，就是有愛心，擔(dān)責(zé)任。教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性

　　的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。而只有愛，才能如此堅持，甚至于持之以恒的去研究學(xué)生，熱愛學(xué)生，熱愛自己的事業(yè)。也只有責(zé)任時刻在自己的心中，明白我們可能不是教授學(xué)生，而是澆灌一個家庭，或者說，播種社會的希望。

　　很多時候，可能人會疲倦，耐心會慢慢流逝，所有的棱角都會被磨的平整。從而讓自己再沒有什么特點，毫無特色的站在講臺上，教師枯燥無味的說書，學(xué)生勞累無功的學(xué)習(xí)。說到底，這個教師可能已經(jīng)不知道自己所應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任，對學(xué)生，對他人，對社會，都已經(jīng)丟棄最重要的信仰。每一個孩子代表著一個希望，家庭的希望，社會的希望，而我們承載著很重的責(zé)任，只有勇敢的承擔(dān)起這些責(zé)任，用自己的愛心去奉獻(xiàn)，時刻銘記，時刻進(jìn)取，用真心真情去換學(xué)生的真心真情，為自己的責(zé)任而奉獻(xiàn)付出。這樣，才能在最后的歲月時光里，不后悔曾經(jīng)因為某個學(xué)生而失去耐心，曾經(jīng)因為某個事情，而悔恨終身。

　　現(xiàn)在，整個社會和家庭對教師的要求越來越高，而作為將來可能就會踏出校門，走上講臺的我們，有了更多更多的要求。不僅僅這一百條建議我們需要時刻的思索，恐怕還要思考更多。在老師的引導(dǎo)下，我讀完《給教師的一百條建議》，恰好百度時又看到了鄭杰先生著作的《給教師的一百條新建議》。于是我想，在寫完這篇文章之后，我們有必要再去閱讀這一百條新建議。不斷的攝取自己未來所應(yīng)該有的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。不僅如此，師范，學(xué)高為師，身正為范。這8個字寫起來易，做起來難。在未來的幾年里，我們需要不斷的充實自己，讓自己在學(xué)好專業(yè)知識的同時，提高自己的理論能力，并且將其應(yīng)用在以后的教學(xué)崗位上。愿自己，在未來站上三尺講臺時，是一名合格的人民教師，更要去做一名優(yōu)秀的人民教師。讓自己在若干年以后，無悔自己的選擇和自己所作出的付出。讓社會和家庭能夠?qū)ξ覀兘處煗M意，為我們的教育事業(yè)作出自己最大的努力。

《給教師的建議》讀后感14

　　高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！币槐竞脮�，如一盞明燈，啟迪人的智慧，如一縷清風(fēng)，滌蕩人的靈魂�！督o教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清新甘甜，沁人心脾；與它相伴，猶如良師益友時時在側(cè)。這是蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育著作。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比，已經(jīng)發(fā)生很大的變化。但書中閃光的思想，精煉的語言，對教育工作者來說絲毫不顯過時。書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾熱的情感，讓每一位教師讀來都能感同身受，產(chǎn)生強烈的心理共鳴，而后縈繞于心、深思反省。

　　我初為人師時，這本書就是學(xué)校全體教師共讀的一本書。好書不厭百回讀，如今再讀時，感觸頗深，收獲頗豐，反思良多，受益匪淺。

　　一、教師的時間從哪里來

　　一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》，這節(jié)課精彩到讓聽課的領(lǐng)導(dǎo)、老師都忘了做記錄，大家像學(xué)生一樣屏息靜氣地聽講。課后，鄰校教師問這位歷史教師：“您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課得。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！痹鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多地空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正式由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。

　　一晝夜只有24小時，每天備、講、改、輔幾乎占用了我在校的很多時間，總感覺時間不夠用，經(jīng)常要加班。最怕上公開課，花了很長時間備課、磨課、研討，公開課上得還是感覺不太理想。書中提到的歷史教師的每一節(jié)課都是終生備課，終生備好每一節(jié)課。于漪老師說：“我上了一輩子深感遺憾的`課�！蔽蚁胱鳛橐幻�青年教師，要有終生備好每一節(jié)課，每一節(jié)都是終生備課的堅持。要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水，那就要不斷補充自己的知識大海。讀書，常常抱怨工作事情太多，沒時間讀書。反思己過，我想我們不是沒有時間讀書，而是讀書的欲望不強，讀書的習(xí)慣不好，讀書的堅持不夠。教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時輕車熟路、游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

　　二、教師要寫哪些計劃

　　有時候教師被一些沒有必要的文牘壓得透不過氣來。但是也有另一種情形，就是在批評“官僚主義的文牘作風(fēng)”的熱潮找那個，某些教師得出結(jié)論說：任何計劃都沒有必要去寫。這兩種說法都不正確，有助于工作的計劃還是應(yīng)當(dāng)寫的。對小學(xué)各年級的教師來說，制訂一份管用好幾年的遠(yuǎn)景計劃是很重要的。遠(yuǎn)景計劃是一個重要的努力目標(biāo)，教師可以每年翻閱和思考這個綱領(lǐng)，來檢查自己的工作：什么已經(jīng)做到，什么還有待去做。根據(jù)遠(yuǎn)景計劃完成的情況，可以判斷學(xué)生的知識質(zhì)量。每一個教師還應(yīng)當(dāng)寫課題計劃和課時計劃。課題計劃是根據(jù)教學(xué)大綱分配給課題的時數(shù)，包括好幾節(jié)課的一種計劃。課題計劃只適用于不大的課題。課題計劃里，寫明每節(jié)課上講授什么和怎樣講授，應(yīng)當(dāng)避免把演講、講述得內(nèi)容做長篇大論的書面抄錄。教師要講給學(xué)生的知識應(yīng)當(dāng)裝在教師的頭腦里，不需要做詳盡的筆錄。課題計劃是一種教學(xué)論上的預(yù)見和根據(jù)，而不是詳盡的講稿。計劃里只應(yīng)當(dāng)寫上對教材進(jìn)行創(chuàng)造性加工的東西，在寫課題計劃的筆記本里，有必要在頁邊上留些空白的地方，以便在遇到未能預(yù)見到的偏離計劃的情況時，對原計劃做必要的修改。擔(dān)任班主任的教師，還要寫一份教育工作計劃。

　　反思自己日常教學(xué)，課題計劃和課時計劃都是參照中心學(xué)校下發(fā)的教學(xué)進(jìn)度表，沒有設(shè)置自己的課題計劃和課時計劃。更不用說遠(yuǎn)景計劃了，當(dāng)班主任時也沒有撰寫教育工作計劃。通過這次再次學(xué)習(xí)，我想在今后的教育教學(xué)工作要制定符合實際校情、學(xué)情的課時計劃、課題計劃，還有班主任教育工作計劃。更重要的是制訂遠(yuǎn)景計劃，并及時跟進(jìn)、調(diào)整。

　　三、教師要寫教師日記

　　蘇霍姆林斯基說：“我建議每一位教師都來寫教師日記。”蘇霍姆林斯基寫書時，他記日記已經(jīng)記了32年。當(dāng)他作為一個小學(xué)教師剛剛踏進(jìn)校門，開始自己的教育生涯的第一天，就有一件事引起他的深思。他的村子里有一位醫(yī)生，大家都說這個醫(yī)生是個性情古怪的人。他發(fā)現(xiàn)這位性情古怪的醫(yī)生給剛?cè)胍荒昙壍暮⒆觽兞可砀吆腕w重的時候，會把所有的數(shù)據(jù)詳細(xì)地抄錄下來。蘇霍姆林斯基跟醫(yī)生交談起來，翻閱了醫(yī)生的記錄。他驚奇地發(fā)現(xiàn)這位醫(yī)生寫這種記錄已經(jīng)寫了27年。蘇霍姆林斯基問醫(yī)生說：“這些記錄對您有什么用處呢？”醫(yī)生回答道：“啊，這是一件很有趣的事。請看，27年來，孩子們的身高平均增長4.5厘米�！痹诋�(dāng)時，還沒有任何人想到過兒童身體加速成長的問題。這位醫(yī)生得了重病，便把記錄交給了蘇霍姆林斯基。這樣，蘇霍姆林斯基從學(xué)校工作的第一天起，就開始記錄關(guān)于兒童身高、體重和他們的智力發(fā)展情況的資料。

　　教師記日記有助于集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教師，在結(jié)束他的一生時，把自己在常年勞動和探索中所體會到的一切都帶進(jìn)了墳?zāi)梗�那會損失多少珍貴的財富�。�

　　蘇霍姆林斯基從作為一名小學(xué)教師剛剛踏進(jìn)校門，開始自己的教育生涯的第一天就寫教師日記，一記就記了32年。如果不來北京學(xué)習(xí)，如果沒有任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)，如果不是每一天都要寫教育反思日記，我想我可能終其一生都沒有寫教師日記。這將會是教師生涯中多大的缺憾，我不敢想象。

　　讀一本好書，如與偉人面對面對話；讀一本好書，是對自我的一場反思；讀一本好書，是自我的一次再出發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備�！薄督o教師的建議》是一本好書，還有很多問題值得我們細(xì)細(xì)思考。我覺得它對于提高我自身的素質(zhì)和教育藝術(shù)都有很大的幫助。最后，我用于漪老師的話說：“一輩子學(xué)做教師�！�

《給教師的建議》讀后感15

　　現(xiàn)在教育中存在一些現(xiàn)象，一些教師在應(yīng)試教育的指揮棒下已經(jīng)成為了冷血動物，已經(jīng)不知道什么叫做愛了，他們只知道用擠占時間來控制學(xué)生的精力，用題海戰(zhàn)術(shù)來贏得名次和榮譽，用分?jǐn)?shù)排名來刺激學(xué)生的斗志，在這樣的情況下，學(xué)生成了不堪學(xué)業(yè)重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一只機器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動書櫥。

　　解決當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

　　一、學(xué)生建立立民主平等的師生關(guān)系

　　如何建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)�參觀旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象�！币虼耍�要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。

　　平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話，也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。

　　二、追求教學(xué)的“簡單”。

　　教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認(rèn)為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進(jìn)的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料

　　的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。

　　三、追求教學(xué)的“有趣”。

　　這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的`身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士。”教師的責(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的主要刺激。

　　四、追求教學(xué)的“豐富”。

　　追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)�從事深入的研究，而且使他們理解和學(xué)會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。

　　如果我們在平等、民主的師生關(guān)系上，做到教學(xué)能的“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。

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