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《人工智能 以法律和倫理為界》閱讀答案

時間:2024-11-22 14:11:24 人工智能 我要投稿
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《人工智能 以法律和倫理為界》閱讀答案

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《人工智能 以法律和倫理為界》閱讀答案

《人工智能 以法律和倫理為界》閱讀答案1

  得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領域的卓著進步,人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預見的未來,中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領域獲得蓬勃發(fā)展。

  高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn),是許多文學、電影、哲學作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關注,無形中也加重了人們對“人機關系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞,人工智能用人臉識別技術與深度學習能力挑戰(zhàn)人類記憶高手,“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師,攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目,通過混淆人工智能的概念,人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛,既無必要,也缺乏科學性。

  事實上,現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”,無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡算法的翻譯程序,抑或是基于量子計算理論的各種模型,在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設,從文學的角度解釋了自己對于人機對立關系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢,人工智能的發(fā)展,應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索,并堅定人類本身的存在價值。

  盡管如此,行將邁入人工智能時代,我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關系格局。未來,應通過對人工智能相關法律、倫理和社會問題的深入探討,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能服務人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。今年初,麻省理工學院媒體實驗室和哈佛大學伯克曼·克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會研究中心合作推出了AI倫理研究計劃,微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險而成立了AI倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁,在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到,人工智能的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。

  中國在人工智能領域發(fā)展迅猛,在未來構建人機關系格局上,也應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對高階人工智能,既要通過法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面,相信中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地,更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。

  1、下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()。(3分)

  A、中國的人工智能產(chǎn)業(yè)在自動駕駛、智慧醫(yī)療等領域能夠獲得蓬勃發(fā)展,這是可以預見的。

  B、近年來,各種不同形式的作品不斷探討人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn),引發(fā)大眾廣泛關注。

  C、“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師的事實,充分說明人工智能的智慧已經(jīng)超過了人類。

  D、在規(guī)范高階人工智能領域發(fā)展方面,中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揮著比西方文明更為重要的作用。

  2、下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()。(3分)

  A、本文開門見山提出中心論點,然后聯(lián)系國內(nèi)外現(xiàn)實分析論證,最后進行總結。

  B、本文在論證的過程中,主要運用了舉例論證的方法,使文章有較強的'說服力。

  C、本文寫到了作家韓少功的假設,是為了強調(diào)人工智能應是人性于人類的工具。

  D、本文分析了人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀,提出了自己的建議,觀點鮮明,思路清晰。

  3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()。(3分)

  A、對于人工智能領域的發(fā)展前景,作者一方面表現(xiàn)出樂觀和期望,同時態(tài)度又比較謹慎。

  B、一些綜藝節(jié)目為博取觀眾眼球,人為渲染一種人機對立的緊張氣氛,其做法是不可取的。

  C、隨著人工智能時代的行將到來,對相關的法律、倫理和社會問題的探討也應該提上日程。

  D、不管人工智能發(fā)展到什么程度,它永遠會是服務人類的工具,這已成為人們的一項共識。

  答案:

  1、A(B項原文是“高階人工智能”;C項說法過于絕對;D項“發(fā)揮著”錯。)

  2、A(“開門見山提出中心論點”錯。)

  3、D(說法過于絕對。原文說“在未來很長時間內(nèi)都鈄是從屬于人類的工具”,另外達成共識的是“為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能服務人類社會”。)

《人工智能 以法律和倫理為界》閱讀答案2

  得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領域的卓著進步,人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預見的未來,中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領域獲得蓬勃發(fā)展。 從娛樂、出行到支付手段,人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月,國務院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟發(fā)展的新引擎,帶來社會建設的新機遇,同時人工智能發(fā)展的不確定性也帶來新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中,最令普通人關注的,或許就是人工智能時代的“人機關系”:高階人工智能有沒有失控風險?未來的機器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序,甚至獲得自主塑造和控制未來的能力?隨著人工智能日新月異的發(fā)展,很多人有了這樣的擔心。

  人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn),是許多文學、電影、哲學作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關注,無形中也加重了人們對“人機關系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞,人工智能用人臉識別技術與深度學習能力挑戰(zhàn)人類記憶高手,“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師,攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目,通過混淆人工智能的概念,人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛,既無必要,也缺乏科學性。

  事實上,現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”,無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡算法的翻譯程序,抑或是基于量子計算理論的各種模型,在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設,從文學的角度解釋了自己對于人機對立關系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢,人工智能的發(fā)展,應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索,并堅定人類本身的存在價值。

  盡管如此,行將邁入人工智能時代,我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關系格局。國務院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出,“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系,形成人工智能安全評估和管控能力”。未來,應通過對人工智能相關法律、倫理和社會問題的深入探討,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能服務人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險而成立了AI倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁,在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到,人工智能的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。

  中國在人工智能領域發(fā)展迅猛,在未來構建人機關系格局上,也應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對高階人工智能,既要通過法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面,相信中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地,更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。

  《人明日報》(20xx年08月23日05版,有刪改)

  1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )(3分)

  A.人工智能的迅猛發(fā)展,帶來了它在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領域的廣泛應用。

  B.人工智能改變著我們的生活,同事很多人對人工智能將來發(fā)展的不確定性表示出了憂慮。

  C.“人機對戰(zhàn)”的綜藝節(jié)目,加重了人們對“人際關系”的焦慮,人為加劇了人機之間緊張的對立氣氛。

  D.人工智能作為從屬于人類的.工具,它的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。

  2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( )(3分)

  A.文章既肯定人工智能給人類帶來的發(fā)展和機遇,又深入地分析了未來人工智能發(fā)展風險的問題。

  B.文章以時下熱門的人工智能為分析對象,借用現(xiàn)實例子,探討未來發(fā)展走向,體現(xiàn)了時評文章及時性的基本特點。

  C.文章引用相關的文件規(guī)定和科學家的觀點,提出熱門已經(jīng)意識到人機之間的關系格局問題。

  D.對于人工智能,文章先交代背景,接著逐層分析,最后提出應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在人工智能領域發(fā)展中的優(yōu)勢作用。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )(3分)

  A.如果我們能抓住人工智能帶來的發(fā)展機遇,必將會促進我國經(jīng)濟發(fā)展,提升我國未來的國際競爭力。

  B.如果我們正確認識大眾傳播對人工智能的關注,理性看待人際關系,我們會發(fā)現(xiàn)人機之間并不是絕對的對立關系。

  C.如果形成人工智能安全評估和管控能力,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,人工智能將更好地服務人類社會。

  D.只要通過法律和政策予以規(guī)范人工智能,并發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,就能避免未來人工智能時空的風險。

  參考答案

  1.B(A項是變未然為已然:“在可以預見的未來,中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領域獲得蓬勃發(fā)展”;C張冠李戴:加重焦慮的應該是大眾傳媒;D項混淆概念:“在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具!保

  2.A(并沒有深入地分析了未來人工智能發(fā)展風險的問題,而是談論人們對人工智能未來的憂慮。)

  3.D(說法絕對)

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