人工智能作文(集合12篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的人工智能作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
隨著科技的發(fā)展,使人民的生活更加的方便,其中首屈一指的要算是計算機行業(yè)的發(fā)展了,體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機器人了!
伴隨著情感的需求,喪失兒女年輕夫婦則需要一個類似真人的機器孩子來陪伴他們,為了達(dá)到要求,科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運作過程,然后能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤,這樣則能夠滿足他們的情感需求了,但某些時候雖然機器人能夠達(dá)到人類的需求,但是卻沒有對機器人合法的保護(hù)措施,對于廢棄了的機器人只能夠當(dāng)做廢鐵來處理,但是要知道人類是血肉之軀,與有相同智商的'機器人來比的話,雖然沒有經(jīng)過進(jìn)化,但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個世界,后來的結(jié)果是可以預(yù)想的!本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類的思考之外,還植入了一個感人的故事,小男孩戴維是一個具有情感的機器人,也只是只能使用一次的機器人,因為對于情感需求來說他們往往都是獨一無二的!啟動了應(yīng)用程序之后,則只能用于程序設(shè)定的用途,如果需要停止使用,則只能對機器人進(jìn)行摧毀,戴維的里程序設(shè)定的媽咪因為兒子出了事故,找到了兒子的替代品戴維,開始雖然很難適應(yīng),但是因為模仿的很逼真,而且又有情感,很快就喜歡上了戴維,但是不久之后,真人兒子居然康復(fù)出院了,但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好,引導(dǎo)他做了許多讓他媽媽生氣的事情,剪過媽咪的頭發(fā),與馬丁競吃食物導(dǎo)致自己被破壞,還不小心把馬丁拖入了水中。
最后,戴維媽咪對戴維喪失了信心,但是她又不想它被銷毀掉,只好把他扔入了森林,當(dāng)然,還送了他機器熊泰迪,為了能夠再次回到媽咪的身邊,他想到把自己變成真人,這樣他媽咪就不會嫌棄他了,他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過的藍(lán)艷女的故事,藍(lán)艷女能夠把木偶人變成真人,他是一個機器,相信也可以變成真人,于是開始了找尋藍(lán)艷女的過程,但是,最后的事實,幾乎使他絕望,他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機器戴維中的一個,然而使他變成真人是不可能的,無奈之下,他跳入大海,卻發(fā)現(xiàn)了沉入大海中的游樂園里藍(lán)艷女的雕塑,他重拾信心,駕著機器潛入大海,面對著她乞求了20xx年,當(dāng)時的新的文明,把他催醒了回來,還幫他實現(xiàn)了和媽咪在一起的愿望,但是,每個人都有自己的時間軌跡,只能陪在他的身邊一天,但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天!最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結(jié)束了。
旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時候的確是可以為愛而生,或許這也是人存在的最大的意義,否則,為啥我們要活在這個世界上,因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣?xùn)|西,但卻可以留下我們的愛!這部電影也讓我對我們的計算機專業(yè)充滿著信心,說實話,我們是信息化的時代,不靠計算機行業(yè)的發(fā)展還能靠誰呢?
人工智能作文 篇2
近年來,人工智能成為了時代熱詞,二零一六年的人機圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風(fēng)口浪尖,伴隨而來的爭議也從未停止。越來越多的人工智能產(chǎn)品,時時聽聞的負(fù)面新聞,讓大眾常!氨步患印,我們到底該不該歡迎AI時代的到來?而我認(rèn)為,與其恐懼,不如主動擁抱,與AI一起共筑新時代,讓AI真正變成時代大“愛”。
AI其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾,其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便,為何要拒絕AI的到來?正如騰訊所推出的新聞寫作機器人,十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫和編輯,大大提高工作效率,讓新聞工作者從低效、重復(fù)的工作中解脫出來,去完成更高質(zhì)量的工作,大眾也能在最短的時間里獲得最新的`資訊,這難道不是我們每個人最愿看到的高效生活嗎?在幾十年前,我們沒人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活,同樣地,我們也無法否認(rèn)未來在AI時代我們的生活會再次被*。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕,唯有與AI同行,讓復(fù)雜的世界更簡單,我們才能迎來更好的時代。
其次,AI的誕生不是為了消滅、打敗人類,而是要讓人類不斷突破自我,尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)AlphaGo,結(jié)果卻未能獲勝,這更是引起許多人恐慌,柯潔也因“沒有為人類爭口氣”而淚灑現(xiàn)場。而在之后的幾個月里,柯潔潛心鉆研計算機算法,在戰(zhàn)敗后的數(shù)個大賽中幾乎全勝,此時的他一臉從容地說道:“與人工智能的對抗,無論誰贏都是人類的勝利。”“人工智能能幫助我們?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M(jìn)步!闭\哉斯言,正是有了AI的加持,我們?nèi)祟惒庞懈嗟目赡芎瓦M(jìn)步的空間,新時代是我們與AI的時代。
在新時代中,AI更是為我們的生活注入了更多愛的元素。有智能機器人與孩子共度快樂時光,有AI幫助尋找走失兒童,還有手術(shù)臺上人工智能給患者帶去生的希望……在新時代里,人工智能已不再是冰冷的機器,它能給我們帶來無窮的美好回憶,更是我們?nèi)祟惖牡昧χ。新時代,讓我們與AI一起創(chuàng)造愛。
對于人工智能種種令人擔(dān)憂的事故,我認(rèn)為那不應(yīng)也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專家李飛飛所言:“人工智能僅有60年歷史,與物理學(xué)對比,人工智能可能還處于‘伽利略時代’。”人工智能的發(fā)展還只是起步階段,技術(shù)的不完善也無可厚非,而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生,科研人員更應(yīng)擔(dān)起這義不容辭的責(zé)任,真正讓這項科技惠民惠國。
AI時代的到來,我們不必恐慌,而應(yīng)主動擁抱AI,與AI共筑新時代,奏響新的時代華章。
人工智能作文 篇3
在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下,人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù),由此人們開始擔(dān)憂,會不會有那么一天人工智能會讓計算機如人類般思考又或是替代人類。
酒算機的確能夠幫助人類做許多事情,省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目,交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域,享受“優(yōu)惠”的同時油然而生一絲危機感,在計算機的不斷人工智能化下,他們即將變成“可以替代人類的機器”,然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎?
我們開始在行為上墮落。按下開關(guān),發(fā)出口令,機器人便開始了家務(wù)勞動,本該準(zhǔn)備好好大掃除的你,此時你可以在沙發(fā)上愜意休息;拉下閥門,機器手臂開始拼裝零件,原本用雙手搗鼓半天的工作,此時只需監(jiān)控即可;點開軟件,汽車開始自動倒車入庫,本該為此苦練基本功司機,此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來的愉悅輕松體驗,可是在此過程中人類卻一點點毀滅自己的本能,想想人工智能的發(fā)展趨勢是否與人類的發(fā)展趨勢十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能,“他們”也在學(xué),仿佛新型的人類的崛起,而我們卻還以為是主人命令仆人的.關(guān)系,人們慢慢放下手中的技能交給機器,這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎?我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點:目的性,高效性,短途性。運用了人工智能的計算機效率固然高,并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的,無靈動性的。就例如計算一道數(shù)學(xué)題,計算機本著以做出為目的原則,選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做,先規(guī)劃長遠(yuǎn)方向,用一定的技巧,跳躍性思維解題。同樣是解題,思維方式卻十分不同;計算機注重為了目的不擇手段,而人類追求過程巧妙,富含創(chuàng)意,讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時,我們的思維也逐漸變得機械化,我們不再注重過程,只要結(jié)果和目的達(dá)成即可;在于人交談的,我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失;不再追求新穎方式,而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失,卻依然功力思考,這難道也不是我們自己選擇的嗎?我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣,我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變,與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們,不如去好好反思,如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會逐漸消失,不是因為手藝真的難到不能夠?qū)W習(xí),而是人們不愿意去花費如此大的時間精力在過程中罷了,往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝,卻無人看到華麗的背后是努力思考與過程。不是人工智能在取代我們,而是人們自己開始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。
人工智能作文 篇4
隨著科學(xué)技術(shù)迅猛開展,各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會讓計算機像人類一樣思考,從而幫助人類完成各項工作;而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔(dān)憂人像計算機一樣思考,從而失去價值觀與同情心,罔顧后果。他的擔(dān)憂,并不是平白無故就會產(chǎn)生的。
首先,想知道他擔(dān)憂的由來,我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類,是具有思想與情感的。人類的智慧,可以創(chuàng)造出無限可能,其中,人工智能就是之一。那么,何為人工智能?從外在上看,就是使計算機帶有與人一樣的思考能力;其根本,是通過科技來進(jìn)行程序編輯,從而使其為人類工作。但說到底,它只是一種程序,是無感情的。例如人工智能小冰,雖然可以“作”詩,但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來,并不像詩人所作,是沒有感情色彩的。
既然,人工智能只是編程,那庫克所擔(dān)憂的“人類像計算機一樣思考”又由何而來?從客觀上看,人類智慧之光使科技開展迅猛,智能化逐漸充滿了人們的生活,計算機等智能的能力快速上升。如智能,已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機,而新的智能機還在不斷進(jìn)步當(dāng)中;掃碼支付隨處可見,遍布世界各地,惠及所有智能興旺的.地區(qū)的人。但從主觀上看,也許正是因為其開展之快,對人類幫助之大,才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”,將計算機的輔助作用放到最大,逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時創(chuàng)造出它們的初心與目的,開始慢慢減少甚至停止思考,坐享人工智能帶來的“成”。
人工智能之利,我們在生活中已然享受過,它確實是幫助我們生活質(zhì)量提升,使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴,會產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的后果。單單對個人來說,思考的弱化會使思維鈍化;只知道其片面的好,就像井底之蛙,局限于自己的視線里,視野狹窄,慢慢地,思想與情感受到影響,甚至?xí)r值觀與同情心。一個人如此,越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去,不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣,智能主導(dǎo)社會,從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人,不知還有多少不敢設(shè)想的后果會發(fā)生。
在那之前,我們應(yīng)該去改善,去行動,防止所擔(dān)憂之事發(fā)生。從自身出發(fā),我們應(yīng)該合理地去利用人工智能,而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的,是有思想有情感的,是有自己的價值觀與同情心的。在此根底之上,我們要保證是“人”工智能,而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用,來為人類效勞,而不能使智能主導(dǎo)人類。對于社會,我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢,每個人都做好自己該做的,才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活,需要感謝人工智能,也需要在保證自己思考的同時,人工智能所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感,也不會使智能“工”人。
人工智能作文 篇5
以前,有個全能的計算機是科學(xué)家遙不可及的夢,有個無須休息的全能勞工是老板夢寐以求的幻想。如今呢?隨著科技設(shè)備的快速更新,現(xiàn)在一切都有可能。
我曾經(jīng)看過一個廣告標(biāo)語:“追尋無可想像的卓越”,在卓越的基礎(chǔ)上追尋那“無可想像”,現(xiàn)實也是如此。在這十年里,科技進(jìn)步是過往加總的十倍。在最新的發(fā)布會中AI人工智能在“邊緣運算”創(chuàng)新下,又再次推向另一個巔峰,在這種新的運算模式下,人工智能已不再局限于傳統(tǒng)只能運算和記憶的機器,現(xiàn)在它已進(jìn)化成萬能管家,在日常生活中瑣碎繁雜的事它也一手包辦。比如說“智能開車”。以往,開車是人類的事情,可現(xiàn)在電腦開車可能比人開車更安全無虞。
我認(rèn)為電腦是有能力自主思考的,相較于人類,電腦還能打破人類的記憶極限。人類的大腦相較于電腦,簡直是小巫見大巫;電腦不僅記憶容量大,它的運算快速,解答問題的能力也是人類無法比擬的。在這種情況下,電腦這個計算機被人類賦予了新的名字―人工智能。
有利就有弊,無可否認(rèn)人工智能固然方便,但它帶來的'危險也是超乎以往的。舉例來說,當(dāng)管理之責(zé)操控于智慧管家手中時,那也會有一群聰明絕頂?shù)鸟斂蛡,專門研究如何破解防護(hù)墻,以便盜取錢財。換個議題來說,還記得當(dāng)初高速公路收票人抗?fàn)幨录䥺?它就是典型的電腦取代人力的事件。我認(rèn)為科技進(jìn)步固然是好,但少了控管,危機也就悄然而至。
就像廣告詞說的,人類目前在人工智能領(lǐng)域中仍在探索那“無可想像”,未來世界能否像《明日世界》這部電影里描述的那樣美好?又或者像《機械公敵》里被人類控制的機器人奮起反抗呢?一切取決于人類。我們能否控制“人工智能”,創(chuàng)造美麗未來,也是現(xiàn)在必須開始探討的議題。
人工智能作文 篇6
在這快速發(fā)展的新時代,越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢?
進(jìn)入21世紀(jì),人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時,有一些人開始擔(dān)心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔(dān)心在未來,人工智能會有支配人類的能力。越來越多的.科學(xué)家開始研究人工智能。在各個領(lǐng)域,人工智能超過人類的例子也越來越多。但是,我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類的掌控,如果脫離了人類的控制,那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動,使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個,人類把解放出來的智慧用在何處,如果不加以控制任其泛濫,那人類也將會自取滅亡。
另外,人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰,但?9世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗表明,轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長需要幾百年,而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠,在當(dāng)時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速,當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助,高技術(shù)工作者的薪資會更高,因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn):如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能;如何讓后代做好準(zhǔn)備,在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。
人工智能是由人類創(chuàng)造,為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步,工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化,相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行,決策者必須行動起來,否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代,約翰·穆勒寫道,“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當(dāng)了”,他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時代,這是真理,在人工智能的時代,同樣也是。
人工智能作文 篇7
“你覺得人工智能是什么?”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問:“是電腦和手機嗎?”哥哥笑了一下,接著說:“差不多吧,人工智能的英文叫做artificial,technology,簡稱ai,而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西!闭f著,他把電腦打開,然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認(rèn)識的英文單詞,敲完后按下回車鍵,一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中,真是太奇妙了!
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’,有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎?你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的。”哥哥說道。忽然間我有了一個新的想法,便問哥哥:“哥哥,機器人算不算人工智能呀?”哥哥說:“當(dāng)然是了,它是由許多的算法集成的.!笨鞉煲曨l時,哥哥告訴我:“玲玲,如果以后你想學(xué)人工智能,那你要好好學(xué)習(xí),掌握更好的學(xué)習(xí)方法,為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯。”
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中,不愿意接受“智能世界”的洗禮,最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹,我對人工智能多了一層了解,并對人類的智慧感到無比的敬畏。
人工智能作文 篇8
尊敬的老師和親愛的同學(xué)們:
大家好!我今天非常榮幸能夠站在這里,與大家分享關(guān)于人工智能技術(shù)的發(fā)展。人工智能,作為21世紀(jì)最具前沿和潛力的領(lǐng)域之一,正在改變著我們的生活和未來。我希望通過今天的演講,能夠引起大家對人工智能技術(shù)的興趣,并展示它對我們的世界所帶來的無限可能性。
首先,讓我們來了解一下人工智能是什么。簡單來說,人工智能是一種模擬人類智能的技術(shù)。它通過機器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)分析等方法,使機器能夠模仿人類的思維和決策過程。這種技術(shù)不僅能夠進(jìn)行復(fù)雜的數(shù)據(jù)處理和分析,還能夠?qū)W習(xí)和適應(yīng)新的情境,從而實現(xiàn)自主決策和解決問題。
那么,為什么人工智能如此重要呢?首先,人工智能在許多領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。在醫(yī)療領(lǐng)域,人工智能可以幫助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷和治療方案的制定,提高醫(yī)療效率和精確度。在交通領(lǐng)域,人工智能可以優(yōu)化交通流量,減少交通事故,并推動自動駕駛技術(shù)的發(fā)展。在教育領(lǐng)域,人工智能可以個性化地輔助學(xué)習(xí),提供定制化的教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。這些只是人工智能應(yīng)用的冰山一角,它正在深刻地改變著我們的生活和社會。
其次,人工智能不僅是一個技術(shù),更是一種思維方式。它鼓勵我們思考問題的新方法,并促使我們尋找創(chuàng)新的解決方案。人工智能培養(yǎng)了我們的邏輯思維、問題解決能力和創(chuàng)造力。它需要我們學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析、編程和算法設(shè)計等技能,以應(yīng)對日益增長的信息和技術(shù)需求。學(xué)習(xí)人工智能技術(shù)不僅能夠提高我們的競爭力,還可以幫助我們更好地理解和適應(yīng)未來的'社會。
那么,作為學(xué)生,我們應(yīng)該如何參與到人工智能技術(shù)的發(fā)展中呢?首先,我們可以從基礎(chǔ)知識開始。了解人工智能的基本原理和應(yīng)用領(lǐng)域,掌握編程和數(shù)據(jù)分析等基本技能。通過學(xué)習(xí)相關(guān)課程和參與科技競賽,我們可以積累寶貴的經(jīng)驗和知識。此外,我們還可以積極參與人工智能項目和實踐,例如開發(fā)自己的智能應(yīng)用程序或參與機器學(xué)習(xí)競賽。這些實踐經(jīng)驗不僅可以提升我們的能力,還可以為未來的學(xué)習(xí)和就業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
同時,我們也要認(rèn)識到人工智能技術(shù)所帶來的倫理和社會問題。人工智能可能會引發(fā)隱私和安全問題,以及就業(yè)和社會不平等等挑戰(zhàn)。因此,我們需要關(guān)注并參與相關(guān)的倫理和政策討論,推動人工智能的合理和負(fù)責(zé)任的發(fā)展。我們可以通過參與討論和撰寫相關(guān)文章來分享我們的觀點和想法,促進(jìn)人工智能技術(shù)的健康發(fā)展。
最后,我想強調(diào)的是,人工智能技術(shù)的發(fā)展需要我們每個人的參與和努力。無論我們的興趣領(lǐng)域是什么,人工智能都將成為我們未來的重要工具和伙伴。讓我們保持好奇心和求知欲,勇敢地面對挑戰(zhàn),積極地探索和應(yīng)用人工智能技術(shù)。相信我,你們會發(fā)現(xiàn),人工智能不僅能夠改變世界,也能夠改變你們自己的人生。
謝謝大家!讓我們一起迎接人工智能的時代,共同創(chuàng)造一個更加智慧和美好的未來!
人工智能作文 篇9
人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛,日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動化、全自動化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面,可以作為偵察、管理方面,也可以優(yōu)化防御系統(tǒng);在民用方面,人工智能將會與我們的生活息息相關(guān)。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界,戰(zhàn)勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快,使得它與人類的關(guān)系頗為微妙,人工智能有“智能”嗎?它會背叛人類嗎?這一直是人們爭論的焦點。
英國數(shù)學(xué)家艾倫·圖靈曾設(shè)計了一個實驗:將一個人與一臺機器分別安置于兩間房子內(nèi),外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對回答的答案進(jìn)行分析,外界來判斷兩間房子,哪間是人,哪間是機器人。結(jié)果是無法分辨,艾倫·圖靈便得出了機器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個說法遭到了其他數(shù)學(xué)家及哲學(xué)家的反駁,有人提出反駁:機器人所在的.房子內(nèi)有的只是一臺掃描機器與一臺儲存了人類各種情感及語言的機器,機器通過檢索,再找出答案,發(fā)送給外界。整個過程僅僅是一個程序,一種算法,機器根本沒有思考。機器不具有“思維”,與人類同等的“智能”。
還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀點立足于哲學(xué)辯論。假如一個人想要到十億年后的地球看看(無法穿越時空,且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實驗室中?或者把自己安放在無比堅硬的房子中冬眠十億年?十億年的時間,滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預(yù)料的,放在那兒等死不如將自己放在一臺會移動的機器中,下達(dá)唯一指定:讓我活下去。十億年的時間,生存壓力,自然選擇使機器必須不斷地進(jìn)化,來適應(yīng)環(huán)境,來完成使命。十億年后到那個人出來時,那個機器還會是當(dāng)初那個單純的機器嗎?這個設(shè)想中的人與機器可以看出現(xiàn)實中的基因與人;驗榱俗屪约捍婊钕氯,向人類讓渡一些權(quán)利,隨著時代的變遷,人類進(jìn)化到了足夠強大,足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”,是否會背叛人類呢?這個問題可以放在宇宙的角度看!办亍笔怯脕肀硎疽粋系統(tǒng)紊亂程度的物理量。根據(jù)熱學(xué)第一第二定律,一種能量不可能完全轉(zhuǎn)化為另一種能量而不消耗能量,而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉(zhuǎn)移到溫度高的物體。那就是說一個系統(tǒng)會越來越混亂,而人類卻是越來越有序,為什么呢?人類是通過消耗能量,使周圍的物質(zhì)更無序來使自己更有序。當(dāng)一個文明的文明程度越高,其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”,就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無限的均勻,也就沒有了物質(zhì)的流動,宇宙沉寂在無限的無序中。宇宙規(guī)律是精妙的,當(dāng)人工智能為人類所服務(wù)時,提高了人類文明的文明程度,其實人工智能是為宇宙服務(wù),為宇宙達(dá)到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類將會是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索,我相信人類文明與人類智能會以和諧的方式共存。
人工智能作文 篇10
在現(xiàn)在這樣一個科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的社會,我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化,它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板,按程序行事而是更加貼近人類生活,有了感情色彩,不再冷漠。
然而,與之相反卻是正在使用它們的人們,在享受它們帶來的樂趣和方便時,他們的思維
正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力,讓人類步入失去價值觀和同情心的危險地步,同時讓其后果變得極其嚴(yán)重。
電子產(chǎn)品的人工智能化固然能夠推進(jìn)我們社會的發(fā)展,方便了我們的生活,科普了我們的知識,發(fā)達(dá)了我們的商業(yè),加強了我們的軍事,這是一個極好的現(xiàn)象。但是當(dāng)我看到人與人在交流時失去了溫度,只是刻意地去做出應(yīng)答;無情地一個“不”,一個否定詞帶來的無限殺傷力;甚是在人們真正需要幫助時,不經(jīng)過大腦思考直接忽視等等,都能給我們重重一擊。這是冷漠無情,毫無溫情所言,失去了價值觀和同情心的一幕幕。人們只會拿著人工智能不停地滑動、點擊、長按,一個個動作變得機械化,眼神始終在光源處停滯,慢慢地人們就不會關(guān)注身邊的點點滴滴,它們的思維也就變得機器化,思考的方式和機器一樣只會按程序套路來,僵硬的.思維變得普遍化,現(xiàn)象變得廣泛,那種人與人明明相識卻擦肩而過,明明可以互幫互助卻冷眼相待,讓我感到心底里的難受,無奈。
就如同蘋果公司總裁庫克認(rèn)為的一樣:“我不擔(dān)心人工能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心罔顧后果!蔽覀儜(yīng)該理性的思考,人與人之間多一點兒關(guān)心、關(guān)注,不要讓這個社會失去色彩,失去溫暖,失去它本該有的溫馨和諧,不要讓我們丟失了正確的價值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制,發(fā)自內(nèi)心的去同情他人,面對事物的價值觀要正確,我想這個世界會朝著更美好的方向發(fā)展。
人工智能應(yīng)該和人類攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。
人工智能作文 篇11
韓國首爾舉辦的人機大賽以1:4的人機比分結(jié)束引起了巨大轟動。我們不難發(fā)現(xiàn),科技進(jìn)步的腳步越來越快,人工智能一點點的入侵我們的生活?此七b不可及?蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動掃地機,大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”,其實它早已無處不在。
那么問題便已然產(chǎn)生,關(guān)乎人工智能,亦關(guān)乎人工智能對人類生活的影響,甚至可以將人工智能的范圍擴(kuò)大至整個科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個無解的問題,因為它早已有了必然的答案。科技進(jìn)步的步伐不會停止,也決不會放緩。那么應(yīng)該如何呢?
霍金說:人工智能對人類產(chǎn)生威脅。李開復(fù)講人工智能未來將創(chuàng)造更多的價值。這兩個觀點看似全然相反,事實上卻并無任何矛盾。對人類有威脅不代表不去做,對人類有益不代表會全然實施。
霍金與李開復(fù)的言論是不可否認(rèn)的事實。人類在計算一類事務(wù)上不可能超越機器,不肯超越人工智能。無論是邏輯思考還是科學(xué)推理。可以說當(dāng)人類面對上人工智能時將毫無勝算。然而,我們同樣不可忽視的是,即使再強大的人工智能也是由人類開發(fā)設(shè)計的,由人類創(chuàng)造的。所以,若說人類在哪一方面對人工智能占絕對優(yōu)勢,那必然是思考,是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的,由一條條公式組成,不存在感情也不存在精神思考,是一個絕對的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再復(fù)雜的命令,最終的結(jié)果無非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的?梢砸挥[無遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫的三體人,他們擁有超水準(zhǔn)的科學(xué)文明,可他們的精神文明卻單薄的可憐,甚至無法理解人類的一個寓言故事。這便是他們,也是人工智能的局限性。他們沒有自己的思想與思考,他們所能做的只有判斷當(dāng)前的情況,使用已有的命令去執(zhí)行。
而人類不同。我們知道,有些鳥兒是絕對不會被關(guān)在籠子里的,因為他們沒一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考,人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能,便在于擁有自我思考的`能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動力源泉,是他們精神文明發(fā)展的必要要求,也是人工智能永遠(yuǎn)無法理解與擁有的,更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失,抑或是放棄這項能力。只要還有一個人在思考,在思索著,那么人類的進(jìn)步便不會停止。所以思考不能停止!
科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然,過高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰締造了今日人類文明的繁榮?是人類千萬年來的思考的孕育。只要仍在發(fā)展,那么思考必然不可停止。
為何我們執(zhí)著于此?因為我們是一起走在一棵疊青瀉翠的樹下。會因為樹的過分美麗,而把同行的人而一并愛了的人。所以,請在生命之樹枯萎之前,永恒的思考著。
人工智能作文 篇12
微軟的人工智能機器人小冰經(jīng)過近一萬次的訓(xùn)練,不僅擁有了寫詩技能,還逐步形成了獨特的風(fēng)格偏好和行文技巧。有人甚至提出,人工智能完全可以取代中國作家協(xié)會。不可否認(rèn),隨著電子科技的高速發(fā)展,越來越多人工智能機器人在人類擅長的領(lǐng)域大展身手。前有“深藍(lán)”后有“阿爾法狗&rd......
我是一個土生土長的青島妞兒!青島是一個依山傍水的海濱城市,這里物產(chǎn)豐富、景色迷人,最著名的景點應(yīng)該要數(shù)五四廣場和嶗山了。沿著海邊的小棧道走著,微風(fēng)輕輕地從耳邊擦過,令人心曠神怡。來到五四廣場,首先映入眼簾的是一個紅色的建筑物,它的名字叫“五月的風(fēng)”,五四廣場也因“......
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“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”春節(jié),是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一,是一年之歲首。每逢春節(jié),爸爸媽媽都會帶我回老家,什么貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯……可都是春節(jié)里最開心的事。距離春節(jié)還有好幾天,爸爸媽媽就已經(jīng)開始準(zhǔn)備年貨,喜迎新春佳節(jié)了。路上,外面......
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