廣東清明節(jié)的習俗：拜山

　　清明節(jié)拜山歷史

　　此習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵崳瑨吣乖谇匾郧熬陀辛�，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，及節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两�。 在民國年間，每逢清明節(jié)，大都放假一天，讓人們?nèi)グ萆�。當�?拜山還可以選擇重陽。舊時的人認為,如在清明、重陽之外去掃墓是不吉利的，故清明拜山的特別多，儀式也特別隆重。

　　拜山為的是紀念先人，但不少祭祖的人還有一個念頭，希望得到先人的保佑。是故去拜山時，除了祭奠用品之外，人們還要帶上發(fā)糕、爆竹、甘蔗等物，每種東西都有一種象征意義，若果燒爆竹時響亮大聲，就是好意頭�！鞍l(fā)糕”固然是發(fā)達的意思，至于甘蔗則表示漸入佳境。拜山的人不僅在墳前吃甘蔗，還將蔗渣丟在墳塋里，據(jù)說這樣是祈求子孫昌盛、香燈有人繼承。隨著西方思想觀念的影響，不少人以鮮花或花圈拜山，而省去香燭寶帛等迷信品

　　清明節(jié)拜山祭祀順序

　　清明拜山并未如同想象中一樣簡單，必須按照習俗遵循一定的祭祀順序。首先，就是要將墓園打掃干凈。接著，可以將攜帶的酒食果品等物品供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢。這是為了告知他人，此墳尚有后人，然后再叩頭行禮祭拜。拜祭要分先后次序，依次為父親、、長男、長女、次男、次女……依此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。在傳統(tǒng)民俗中，拜山并非全都是寄托哀思，也可以家人圍坐聚餐飲酒，也可放風箏，踏青就是清明的一項重要活動。倘若周圍有，小朋友可以把柳條編成圈狀，戴在頭上，因為古語有云“清明不戴柳，來生變黃狗。”不過，玩樂之余，要小心不要跨過墳墓及供品、大聲喧嘩、污言穢語，說不吉利的話，更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足。

　　清明節(jié)拜山注意事項

　　拜山要在3點前結束

　　祭掃的日期，各地風俗不同。有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱“前三后三”;有的在清明前后逢“單”日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。就具體時辰而言，古代清明拜山都在寅時，就是凌晨5-7點�，F(xiàn)今這個要求有點苛刻，但不管如何，祭祀活動都要在下午3點前結束，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹晦氣。拜山都要買些鮮花祭祀祖先，比較合適。因為中國古代把菊花當做寄托之花，有的意義，其中白色菊花最適合，也可以搭配一些如百合、綠葉，康乃馨等。衣著方面切忌穿大紅大紫的衣服、佩戴紅色的配飾，但本命年者除外。

　　孕婦不宜拜山

　　并不是所有人都適合清明拜山的。通常來說，懷孕的婦女以及來例假的女性都要避開，還有一些時運較低的人也盡量避開清明當天掃墓。所以建議所有人拜山當天，在洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示不宜拜山。此外，也有不少人由于各種原因陪同朋友去祭掃。建議最好不要，因為各自的氣場是不一樣的。如果實在不能避免，那么這需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會犯了禁忌。從風水來看，有人會擔心拜山是否會將陰氣帶回家。其實，很難一概而論。只要你懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者也予以尊重，同時佩戴一些佛像、護身符，應該問題不大。必要時，可以在拜祭完進入家門之

　　清明節(jié)拜山過程

　　拜山前一天，到酒樓訂購燒乳豬一只，備好水果、茶、酒、米飯、糖果、“雞屎藤粄”、艾粄糕點、餅干、香燭、炮仗、金銀紙錢等祭品。第二天一大早，全家或兄弟幾家數(shù)十人，帶上鋤頭、鐵鏟到墳山為先人墳墓除草、培土，在先人墓碑前，擺上祭品，敬上茶酒，以年長者開始順至子孫，每人點燃三炷香，虔誠地向先人跪拜，口中訴說：“我們來看你了，帶來你喜歡吃的用的穿的，希望祖先保佑子子孫孫平安大吉，事業(yè)有成。”然后，燒紙，續(xù)茶，續(xù)酒，燃放炮仗。 過去傳統(tǒng)拜山祭畢，因為交通不便，只好在山上解決午飯。就地在山頭挖坑壘灶，拾柴做飯，土稱“吃山頭”。如今交通便利，很快回到家里吃飯�；丶視r，留下其他祭品，只帶回燒乳豬、蘋果回去，把拜過山的燒乳豬和蘋果分給兄弟各家吃，沿襲過去“分太公豬肉”的風俗;據(jù)說拜過山的燒乳豬，吃后會得到祖先庇佑，事事順利，平安無事。路上每人還吃上一兩顆拜過山的糖仔，回味親人生前給后人的關愛，珍惜如今本族本房“枝繁葉旺”的幸福生活。

　　清明節(jié)拜山意義

　　兩廣人拜山很重視，港澳臺同胞、海外的僑胞和親屬都趕回來拜祭。墓上有無新土判斷墓主有無子孫的存在。鄉(xiāng)間有“有后人，掛清明;無后人，一光墳�！薄扒迕鞑患雷�，死了變豬狗”的諺語，老百姓口頭禪也說：“有添丁，好拜山。”意思是說生個兒子，老(死)了好有后人拜山。于是，中國民間一直自發(fā)形成一種習俗壓力。人們通過掃墓祭祖，在感念先人的恩惠同時，又深感后代繁衍興旺。據(jù)說祖先在墳墓里安住，關系到子孫的繁榮，子孫的興旺又能保證祖先的安寧與香火的延續(xù)。因此，祖先墓地不僅是生命之根，同時也是情感之結。

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