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七月半中元節(jié)的起源與習(xí)俗介紹
中元節(jié)、除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)被稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。人們大多在這個(gè)節(jié)日里懷念親人，對(duì)未來寄予美好祝愿。每年農(nóng)歷七月十五，也有七月十四，中元節(jié)又稱鬼節(jié)或盂蘭盆會(huì)。據(jù)說在中原節(jié)，陰間的孤魂野鬼會(huì)被釋放出來。為了緬懷祖先和地官，陽(yáng)間的人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香燒紙，祭拜陰間的祖先。
中元節(jié)不僅是道教的宗教節(jié)日，也是民間節(jié)日。道教初期有三官崇拜。正盟威道信三官，即天官、地官、水官，后來稱為三官大帝。他們各有責(zé)任，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官稱下元解厄。道書說，這三天三官都要檢查人間功罪，定獎(jiǎng)懲。當(dāng)然，地官管地府，檢查的重點(diǎn)是路鬼。所以這一天，眾鬼都要離開冥界，接受考校。這一天，道門定期為地官慶祝生日。同時(shí)，信徒設(shè)齋為祖先求冥福，請(qǐng)地官赦免罪過，早升天堂。這就是中元節(jié)成為民間節(jié)日的主要原因。
中原節(jié)是當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物。它已經(jīng)存在于梁武帝時(shí)期，直到宋朝才成熟。唐官方倡導(dǎo)，上元、中元、下元等三元日定型，成為祈禱玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節(jié)�；实蹘ьI(lǐng)所有官員參加了節(jié)日儀式。唐宋以后，它已成為一個(gè)民間節(jié)日。
二、中元節(jié)習(xí)俗
每年7月，民間都會(huì)舉行盛大的慶�；顒�(dòng)。全國(guó)各地，無(wú)論是商業(yè)區(qū)還是集體住宅區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，燈火通明，設(shè)壇賞神。普度儀式是中元節(jié)最重要的環(huán)節(jié)，大致可以分為街普、市普、廟普等。以鄰居為主的普度叫街普，以市場(chǎng)為主的普度叫市普，廟宇住所的普度叫廟普。普度通常以寺廟為中心，附近的居民把祭品帶到寺廟祭祀。許多人把桌子放在家門前，陳設(shè)祭品，在屋檐下掛紙燈。
祭祖是中元節(jié)的習(xí)俗之一，陰歷七月十五，所以簡(jiǎn)稱七月半祭祖。然而，祭拜儀式通常在7月底前的晚上舉行，并不局限于特定的一天。在普通的日子里，我們應(yīng)該崇拜我們的祖先，我們通常不會(huì)移動(dòng)我們祖先的牌位。祭祀時(shí)，要逐一邀請(qǐng)祖先的牌位，恭敬敬地放在專門用于祭祀的供桌上，然后在每位祖先的牌位前插上香味，每天早上、下午、昏昏欲睡，供應(yīng)三次茶飯，直到7月30日送回。有祖先畫像的，也要請(qǐng)出掛起來。祭拜時(shí)，按照年齡和年齡的順序，向每一位祖先磕頭，默默祈禱，祈禱祖先保佑自己平安幸福。
送回去的時(shí)候，要選擇斷黑后，一般一家人和家里的男人都會(huì)帶著竹子、紙錢、香燭，找一個(gè)僻靜的河邊或者池塘邊的平地，用石灰撒一個(gè)圓圈，表示禁區(qū)。然后在圈子里潑一些水飯，燒一些紙幣和衣服，叫燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，轉(zhuǎn)陰曹地府。
現(xiàn)在，中原節(jié)祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化，大部分地區(qū)在農(nóng)歷7月15日或7月14日晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也簡(jiǎn)化了，逐漸消除了迷信，保留了祭祖的形式，作為對(duì)祖先的紀(jì)念和紀(jì)念。
三、中國(guó)各地的中元節(jié)習(xí)俗
河北省：7月15日，南皮縣將水果、肉干、葡萄酒、朱錢帶到祖先的墓地。并持有麻谷到田梗，稱為推薦新。廣平縣中原節(jié)以新鮮食品祭拜祖先，為孫子準(zhǔn)備水果、蔬菜、蒸羊，稱為送羊。清河縣7月15日去墳?zāi)辜罀�，給女兒蒸面羊。
山西�。河篮涂h學(xué)者今天祭魁星。長(zhǎng)子縣牧羊人家在中元節(jié)屠羊賽神，俗傳羊只能增加生產(chǎn)。給親戚送肉，家貧無(wú)羊則蒸面作羊形代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥片為貓、虎、谷物，在田間祭祀，稱為行田。馬邑縣民中元節(jié)以麥面為兒童形狀，名為面人，互贈(zèng)親戚家的孩子。中元節(jié)忻縣農(nóng)民在田梗上掛五色紙。廣西�。宏�(yáng)山人以7月14日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無(wú)行人，名為躲鬼。
河南�。荷糖鹂h中元祭地官時(shí)，門口掛著紙旗，據(jù)說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。七月十五日，門前畫一灰圈，焚燒紙公祭祖。山東�。洪L(zhǎng)島漁民用木板做船，貼紙條供應(yīng)××使用，或者溺水者的牌位，然后安裝食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，已婚男子將船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚，稱麻屋，請(qǐng)祖先牌在其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家戶戶吃粗茶淡飯。
陜西�。号R潼縣7月15日燒紙祭馬姑。城固縣中原節(jié)農(nóng)家會(huì)喝，叫掛鋤。延遲農(nóng)家，中原節(jié)早上到田間，選擇最高最茂密的稻穗，掛五色紙旗，叫田旗。
江蘇�。簠强h居民中元節(jié)用錫箔折錠沿路焚化，稱為結(jié)鬼緣。儀征縣有一種紙鬼，里面藏著碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河有四艘船，一艘放煙口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔錠，一艘放河燈。東縣村民今天吃扁食，是一種以面粉和糖為簸箕形的食物。上海放河燈時(shí)，船尾點(diǎn)綴著紅綠相間的紙燈，稱為度。
四川�。核拇ㄊ∷滓灾性雷鏌�(fù)紙。將紙幣一疊封成小封，上面寫著收受人的名字和名字，收受的封數(shù)，化絲者的名字和時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，家家戶戶都要施孤送孩。成都地區(qū)的人們用紙?jiān)ūP，把紙錢和水果放在手里，在房子里走來走去：親密的朋友，鄰居，原來的居民，也不愿意回去死亡的靈魂，所有孤獨(dú)的靈魂，請(qǐng)放在花盤上，送你回羅！后端到屋外焚化。
浙江�。杭紊瓶h以中元節(jié)下雨為水稻收獲跡象。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯，稱之為施食。浙東盂蘭盆會(huì)請(qǐng)24位老太太走八結(jié)念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃餃餅，筒類似春卷。還有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯男為一組：一個(gè)敲鑼打鼓，一個(gè)敲打，一個(gè)提燈籠，一個(gè)撒鹽米，一個(gè)沿途擺香燭（插在一塊紅薯或芋頭上），一個(gè)沿途擺豆腐和一個(gè)飯團(tuán)（放在一片大葉子上），每隔一百步左右擺一個(gè)祭品。
江西�。杭踩酥性�(jié)燒紙，但禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折疊的紙錠被焚燒后不能移動(dòng)，送到陰間也沒用。放煙口的時(shí)候，法師把包子和水果扔到臺(tái)下。據(jù)說女人搶了一個(gè)包子，第二年就能拿到。孩子搶了包子，一輩子都不會(huì)害怕。安遠(yuǎn)縣祭祖，7月12日起燒香泡茶，早晚供應(yīng)。到15夜燒軍衣，送紙錢。
福建：永福縣中元節(jié)，已婚婦女必須回家祭祖。福州方言稱中元為燒紙衣節(jié)。已婚女性準(zhǔn)備將父母的衣冠袍放子里，以紗籠之稱為紗盒，送給父母家。閩中中元有一種普遍的習(xí)俗，無(wú)論城鄉(xiāng)必須舉行，其資金都是門籌集的。即使是極貧之家，也會(huì)想盡辦法籌款。俗話說：普度不出錢，瘟病就在眼前。普度不出力，矮爺要來接。舉行普度時(shí)，還有兒童樂團(tuán)的表演。
廣東�。呵h人7月15日祭祖，祭狗頭王，小男孩和女孩穿著花衣歌舞。7月14日，歸善縣民為中元節(jié)。據(jù)說元兵南下，為了避免兵災(zāi)，提前一天過節(jié)。澄海縣中元節(jié)祭祖先和灶神。德慶州中元以冬葉包粉為餅，名為用來祭祖的架橋。在古代潮陽(yáng)縣施孤時(shí)，有錢人還會(huì)買犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙上，施食時(shí)也會(huì)撒下紙。買不起農(nóng)具或者娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)。
云南�。候v越人祭祖后焚包，用黃瓜刻成船形，叫黃瓜船，和包一起焚化。
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