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高二歷史必修二復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)掌握考點(diǎn)

時(shí)間:2024-12-12 11:57:19 歷史 我要投稿
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高二歷史必修二復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)掌握考點(diǎn)

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高二歷史必修二復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)掌握考點(diǎn)

高二歷史必修二復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)掌握考點(diǎn)1

  一、背景

  (一)原因——必要性

  1、漢末以來(lái),儒學(xué)的性削弱,其正統(tǒng)地位受到佛教、道教沖擊。(三教并立)

  2、宋代社會(huì)階級(jí)矛盾和民族矛盾激化,專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化。

  (二)條件——可能性

  1、儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)

  2、北宋相對(duì)寬松的文化氛圍。

  二、特點(diǎn)

  理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)。(三教合一)

  三、發(fā)展歷程和主要觀點(diǎn)

  (一)理學(xué)的創(chuàng)立

  1、代表人物:北宋程顥、程頤

  2、主要觀點(diǎn):天理是世界的本原;天理的核心是仁,仁是與萬(wàn)物俱生的.;把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái);格物致知。

  (二)理學(xué)的成熟

  1、代表人物:理學(xué)集大成者——南宋朱熹《四書(shū)章句集注》

  2、主要觀點(diǎn):

  本體論或宇宙觀:理是世界萬(wàn)物的本原,理先于氣;

  方法論:格物致知以求“理”。

  政治主張或倫理觀:存天理(三綱五常——封建社會(huì)的道德規(guī)范和等級(jí)秩序),滅人欲;(道統(tǒng)論;正君心。)

  (三)理學(xué)的發(fā)展——陸王心學(xué)

  1、代表人物:心學(xué)集大成者——王陽(yáng)明

  2、主要觀點(diǎn):

  本體論或宇宙觀:心是世界萬(wàn)物的本原,“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”。

  方法論:“致良知”(通過(guò)內(nèi)心反省去除私欲,回復(fù)良知即可成圣賢);知行合一。

  政治主張或者倫理觀:存天理,滅人欲。

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  古代商業(yè)的發(fā)展

  一、古代國(guó)內(nèi)商業(yè)的發(fā)展

 、僭忌虡I(yè):原始社會(huì)以物易物。

  ②商朝:商朝人善于經(jīng)商,所以后人把善于經(jīng)商的人稱為商人。

 、鄞呵飸(zhàn)國(guó):商業(yè)繁榮,官府控制商業(yè)的局面被打破,商人的地位提高。

 、芮貪h到隋唐前:商人經(jīng)商受到時(shí)間地點(diǎn)限制。

  ⑤隋唐:柜坊(中國(guó)最早銀行的雛形)和飛錢(匯票)相繼問(wèn)世

  隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展,大運(yùn)河的開(kāi)通,農(nóng)村集市貿(mào)易也發(fā)展起來(lái)。

 、薇彼危撼霈F(xiàn)了世界上最早的.紙幣—交子(益州)

  原因:商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松(宋代城市中市和坊的界限被打破,舊時(shí)日中為市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間限

  制也被打破。)

 、咴捍蠖汲蔀閲(guó)際性的商業(yè)大都會(huì)

 、嗝髑澹旱赜蛐陨處偷某霈F(xiàn)(徽商和晉商)

  二、市的變遷和城市的發(fā)展

  1、市的變遷

  宋朝以前:縣治以上的城市,一般都在特定的位置設(shè)市,用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻,與居民嚴(yán)格分開(kāi)。官府設(shè)市令或市長(zhǎng),對(duì)市場(chǎng)的交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理,按時(shí)開(kāi)市、閉市,閉市后不許交易。

  宋朝時(shí):城市中坊和市的界限被打破,市分散在城中。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍。至明清,漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)發(fā)展成為的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。舊時(shí)日中為市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制在宋朝時(shí)也被打破,早市、夜市晝夜相接,交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管。

  2、城市發(fā)展的表現(xiàn)

  古代的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、臨安、大都等大城市,既是不同時(shí)期的政治中心、軍事重鎮(zhèn),也是的商業(yè)中心。

  南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使揚(yáng)州、成都等一批南方城市成為當(dāng)時(shí)最繁榮的大都會(huì),以致出現(xiàn)“揚(yáng)一益二”的說(shuō)法。

  三、官府控制下的對(duì)外貿(mào)易

  西漢:開(kāi)通陸地和海上兩條絲綢之路,中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來(lái)。

  表唐朝:對(duì)外貿(mào)易重要港口——廣州;外貿(mào)易機(jī)構(gòu)——市舶使

  兩宋:海上絲綢之路異常繁榮,海外貿(mào)易稅成為南宋政府的重要財(cái)源。

  現(xiàn)元朝:對(duì)外貿(mào)易的重要港口——泉州(被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界第一大港)

  明清:“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策打擊,對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮。僅允許“廣州十三行”與外國(guó)通商

  特點(diǎn):朝貢貿(mào)易(目的是為了宣揚(yáng)國(guó)威,而不是獲取的經(jīng)濟(jì)效益)

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