中學(xué)歷史教學(xué)教育隨筆

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？以下是小編收集整理的中學(xué)歷史教學(xué)教育隨筆，歡迎閱讀與收藏。

中學(xué)歷史教學(xué)教育隨筆1

　　溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的`《鑒寶》，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)的價值，還可以起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。

　　利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。可以激勵他們多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。

中學(xué)歷史教學(xué)教育隨筆2

　　中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識、認(rèn)知歷史、培養(yǎng)人文情感價值。然而，由于歷史課學(xué)生識記內(nèi)容太多的原因，很多教師在實際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。

　　反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。

　　中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講，是以正史為依據(jù)通過戲曲、歷史小說、評書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動鮮明的歷史人物形象，贊揚了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟文化，沒有人類就沒有今天社會的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟，人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中，只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟內(nèi)容，沒有生命力、人情味。

　　反思之二，應(yīng)加強道德教育。

　　中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國家培養(yǎng)有道德的.合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個國家，一個民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個民族國家對人類貢獻了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個民族前進的標(biāo)桿和榜樣，是一個國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個民族就會逐漸地衰落和滅亡，也會危及人類社會的發(fā)展。小而言之，一個人沒有道德，沒有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應(yīng)加強德育教育。

　　反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。

　　人的認(rèn)知能力是由低級向高級，由簡單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從書本知識到實踐，再由實踐到理性的過程，同時認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長階段，身體，智力沒有充分成熟，認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識。因此，在實際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識通過學(xué)生喜聞樂見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

　　總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。

中學(xué)歷史教學(xué)教育隨筆3

　　為了在教學(xué)中真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體，我努力轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極創(chuàng)造條件，活化歷史課堂，將課堂的發(fā)言權(quán)還給學(xué)生，努力打造人性化的、以學(xué)生為中心的課堂。

　　初中生對各種事物充滿好奇心，有極強的求知欲，作為歷史教師，更要高度重視并充分利用學(xué)生的這種積極的心理因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇感和產(chǎn)生興趣的情境導(dǎo)入新課。

　　用創(chuàng)設(shè)情境把學(xué)生引入歷史課堂后，接下來便是組織學(xué)生開展活動，即先確立目標(biāo)后，再讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并著眼于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的自主性，學(xué)生能做的，教師不必去做，在重視讓學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，重在加強學(xué)法的指導(dǎo)，有了學(xué)法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才知道為什么而做、做什么、如何做，知道什么時候應(yīng)做什么，重要的地方老師要予以強調(diào)或指導(dǎo)。

　　在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)組織學(xué)生討論本課中的有關(guān)問題，對一些簡單易懂的內(nèi)容教師只需一帶而過，而教學(xué)中的重點、難點問題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開討論交流，達成共識。在討論中，我采用了分組的形式，讓會的學(xué)生教不會的學(xué)生，他們之間相互切磋，取長補短，相互幫助，共同認(rèn)識，共同提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不斷高漲，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。同時教師邊參與學(xué)生的討論，邊巡回指導(dǎo)，共同解決問題，把傳統(tǒng)的“先教后學(xué)，以教為主”，變?yōu)閲L試的“先學(xué)后教，以學(xué)為主”。

　　通過討論，課堂上有什么疑難問題，學(xué)生們可以提出，師生共同解決。現(xiàn)在的學(xué)生，相對來說見多識廣，在課堂上有很多問題，有些是超出了歷史學(xué)科的范圍的，不一定需要一一回答，不能回答的.課后再解決，但對基礎(chǔ)知識的記憶和掌握應(yīng)是課堂的重點。

　　我認(rèn)為反饋矯正是歷史課堂教學(xué)所必不可少的一個環(huán)節(jié)，時間為3—5分鐘。采用這種方式既突出了學(xué)生的主體作用，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位，它充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，主動性，把課堂還給了學(xué)生。

　　中學(xué)歷史課堂教學(xué)模式繁多，教無定法，不同的人有不同的模式。在眾多的模式中，要真正的掌握好每某一種模式，使其真正發(fā)揮作用，最根本的是要從學(xué)生的實際出發(fā)，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生真正動起來，做課堂的主人。

中學(xué)歷史教學(xué)教育隨筆4

　　現(xiàn)在的歷史教學(xué)開放性比較強，學(xué)生喜歡一些新鮮的觀點，一些好的歷史故事，但我們總是將重點放在所謂的“考點”上，使我們的歷史教學(xué)缺少了思想性，學(xué)生的思維火花碰撞不起來，有些有一定見解的學(xué)生受到壓制，課堂的民主氛圍不夠活躍，讓我們的課堂變成“讀、記、背、做”的重復(fù)模式，學(xué)生的興趣自然就降低了。

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，讓學(xué)生學(xué)會探究、學(xué)會一定的觀點來表述問題的能力。所以在授課過程中，教師要讓學(xué)生多發(fā)言，多從不同角度看問題，如對秦始皇、武則天等人物的評價，現(xiàn)在史學(xué)界有不同的看法，學(xué)生都有自己的關(guān)于這些人物的見解，教師不妨開個討論會，讓學(xué)生見仁見智，展開激烈的辯論。當(dāng)然有些老師認(rèn)為這樣是在浪費時間，就是討論也不會有什么結(jié)果，并且不會有一個統(tǒng)一的答案。這樣會讓學(xué)生認(rèn)識上產(chǎn)生模糊，會影響學(xué)生考試時的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我覺得學(xué)歷史就是為了讓學(xué)生有自己的觀點、見解，沒有必要強求統(tǒng)一，只有從中悟出一定的道理，做到“以史為鑒”就可以了，死記硬背那些條條框框有什么用呢?

　　歷史包含豐富的人生哲理，給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供了很多的經(jīng)驗教訓(xùn)，這才是我們學(xué)習(xí)歷史的根本目的。但現(xiàn)在我們都將經(jīng)給念歪了，認(rèn)為只要熟記答案，考出好成績就是學(xué)好歷史了，我覺得對學(xué)生人生理想、未來發(fā)展沒有多大益處。因為我們的'教育是著眼于未來的，不是讓學(xué)生為了“分”而學(xué)，是為了“成人”而學(xué)，為了健全人格而學(xué)。

　　歷史知識博大精深，需要獲得的思想很多很多，如從歷史人物上學(xué)做人，通過歷史事件學(xué)會國家興衰的道理，通過比較、概括學(xué)會辯證地看問題等等。學(xué)生有了對歷史規(guī)律的認(rèn)識之后，就能獨立地分析問題，實現(xiàn)“教是為了不教”的終極目的。

　　初中階段學(xué)生認(rèn)識問題的能力尚欠缺，有些想法還很幼稚，但也有閃光的地方，我們教師要及時鼓勵、引導(dǎo)，要讓他們積極地去探究、去發(fā)現(xiàn)。要讓學(xué)生學(xué)會思考問題，學(xué)會針對一個小問題展開研究，搜集資料，最終形成自己的歷史思維。

　　總之，要學(xué)好歷史這門課不是很容易的，學(xué)生不重視，課時量又少，展開探究的空間也不能過分?jǐn)U大，以免給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)。課上要兼顧知識傳授和思維拓展，兩者不可偏廢。

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