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導(dǎo)游考試必備的清西陵導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的導(dǎo)游考試必備的清西陵導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
導(dǎo)游考試必備的清西陵導(dǎo)游詞1
女士們、先生們：
大家好！
歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員xxx，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵，中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非�？季�。
當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的.格局�！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料�！�
泰陵的建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。
整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。
具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。
導(dǎo)游考試必備的清西陵導(dǎo)游詞2
親愛的，俗話說：“百年修得同船渡”，很幸運與您相約在清西陵，我是您的貼心導(dǎo)游xx，希望您能乘興而來，滿意而歸。
我們都知道清朝，是中國歷史上的最后一個封建王朝。這清西陵就是中國現(xiàn)存最完整，距今最近，保存最原始，集清代皇家建筑之大成的帝王陵墓群了。
在這里我要先向您提個問題，清朝在位時間最長的皇帝是誰呢?沒錯，是康熙。最長壽的皇帝是誰呢?哎，您答對了，是乾隆。最忙的皇帝呢?對，就是雍正。清西陵就是雍正開始建的。有清西陵那就會有清東陵，其實，一開始是只有清東陵的。那么，既然有清東陵，為什么還要建清西陵呢?帶著心中的疑問讓我來為您解惑吧!
我們都知道，按照清王朝“以孝治天下”的規(guī)矩，雍正帝應(yīng)該在東陵選址建陵，以求子隨父葬，但是他沒有這樣做，偏偏在遠(yuǎn)離父親陵墓五百華里的易縣選址建陵。
其實呀，雍正的`陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽山，但后來發(fā)現(xiàn)“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用”，所以就把原址廢掉，雍正下命令說要另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱，說易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉咸備。”雍正皇看到這個奏折后十分高興，也認(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。雍正對這塊風(fēng)水寶地也很滿意，但他又覺得易州和遵化州兩地距離太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)離父祖是不是跟古制典禮相違背，所以他便派大臣查閱史料。大臣們經(jīng)過反復(fù)查證，給他舉出了很多歷代皇帝遠(yuǎn)離父祖建陵的事例，并上奏折說“今泰寧山太平峪萬年吉地，雖與孝陵，景陵相去百里，易州及遵化州地界與京師密邇，同居畿[jī]輔，并列神州，其地實未為遙遠(yuǎn)。”這樣的距離跟古制并沒有什么沖突，加上大臣們的一番陳說，雍正帝這才表示“朕心始安”。于雍正八年，也就是1730年開始修建，至1737年完工，西陵陵區(qū)由此形成。
清西陵葬有雍正、嘉慶、道光、光緒和宣統(tǒng)5位皇帝，9位皇后，57位妃嬪，2位王爺，2位公主，6位阿哥，共計80人。所以，清王朝在關(guān)內(nèi)出現(xiàn)了以北京為中心的遵化、易縣對稱并列的兩大陵區(qū)。清朝的各代皇帝便間隔分葬于遵化東陵和易縣西陵。
關(guān)于雍正另辟陵區(qū)之事，除了上述史書記載之外，還有野史傳說。有的傳說認(rèn)為，雍正改詔篡位、弒兄屠弟。因為心中有鬼，所以死后不敢在父親身旁建陵，故遠(yuǎn)離康熙，另辟陵區(qū)。還有的認(rèn)為，雍正在位期間，雄心勃勃，勵精圖治，奠定了大清王朝鼎盛的基業(yè)，因此，在陵寢的修建上也想顯示自己的氣勢。若在東陵建墳，有父祖陵寢在先，就達(dá)不到突出自己的目的，所以另辟陵區(qū)。后來，又有清史專家稱，雍正修建西陵，是出于戰(zhàn)略防御、保衛(wèi)京城安全的意義。而您又更愿意相信哪一種說法呢?
這清西陵，如同其它風(fēng)景名勝古跡，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身臨其境才能欣賞到山水如畫的美。簡單地了解過清西陵的整體概況之后，我們這就進(jìn)去飽覽它的風(fēng)采吧!但進(jìn)入景區(qū)前呢，我還得要溫馨提醒一下您：一天時間可以走馬觀花參觀完景區(qū)內(nèi)所有景點，但深度游玩或攝影愛好者則需兩天或者分兩次前來，在大紅門和泰陵附近有多家農(nóng)家樂，價格都比較實惠，您可以選擇在此住宿或用餐哦。
導(dǎo)游考試必備的清西陵導(dǎo)游詞3
現(xiàn)在您前往的是昌西陵。昌西陵埋葬著嘉慶皇帝的孝和�；屎螅髁晔窃谙特S元年，也就是公元1851年建的，在咸豐二年，也就是1852年完工。清朝從康熙初期開始，皇后死于皇帝之后，便另選陵址，不再與皇帝合葬，而且陵寢不再另立陵名，按皇帝陵寢所處方位而定。因其陵寢在昌陵西側(cè)，所以定名為昌西陵。這里又有著什么樣的故事呢?跟我一起看一下吧!
誒，這位孝和睿皇后，可是清皇后生涯中最長的一位。孝和�；屎蟪錾碓陲@赫的鈕祜祿氏家族。鈕祜祿氏家族是清代的名望大族，最早居住在長白山一帶。由于鈕祜祿氏家族的顯赫地位，清代先后就有過六位鈕祜祿氏皇后。孝和�；屎缶褪瞧渲幸晃�。孝和睿皇后是額亦都的六世孫女，他的父親，額亦都的五世孫恭阿拉曾官至禮部尚書，被封為一等侯。
鈕祜祿氏在乾隆四十一年，也就是1776年十月十日出生的，她比嘉慶皇帝小十六歲。在嘉慶做嘉親王時，乾隆就將鈕祜祿氏指配給他，封為側(cè)福晉，侍奉嘉親王于王府。嘉慶登基后，在冊封孝淑皇后喜塔臘氏的同時，冊封鈕祜祿氏為貴妃，也是當(dāng)時冊封的唯一的一位貴妃。她的地位僅次于皇后。鈕祜祿氏不僅是名門之后，而且秉性“柔嘉”，行為“淑慎”，輔佐治理內(nèi)宮。嘉慶二年，也就是1797年五月，鈕祜祿氏被冊封為皇貴妃，掌管中宮，代行皇后職權(quán)，但直至嘉慶六年，也就是1801年四月她才被冊立為皇后。
從1801年四月鈕祜祿氏被冊立為皇后，至1820年嘉慶皇帝駕崩，鈕祜祿氏做了19年零3個月的皇后。如果從1797年五月代行皇后職權(quán)算起，她的皇后生涯就有23年那么久，是清朝二十七位皇后中，皇后生涯最長的一位。
鈕祜祿氏還度過29年的皇太后生涯，在道光二十九年也就是1849年12月11日去世，享年74歲，是一位高壽的皇后。鈕祜祿氏去世后，被尊為孝和�；屎螅渲u號全稱是：孝和恭慈康豫安成欽順仁正應(yīng)天熙圣�；屎�。在咸豐三年，即1853年2月16日葬入昌西陵。
來，我們看看昌西陵的建筑，它既不像泰東陵那樣宏偉富麗，也不如慈禧太后的.定東陵那樣豪華奢侈，它近似于道光皇帝慕陵那種典雅風(fēng)格。隆恩門以內(nèi)的建筑，從前到后一座高于一座。與其他皇后陵寢比起來，昌西陵的規(guī)制大為縮減。裁撤了方城明樓，于方臺上直接建圓墳�？s減了隆恩殿和配殿的規(guī)制，隆恩殿由重檐歇山頂改為單檐歇山頂，面闊五間，并裁撤了大殿及月臺周圍的石欄桿，不設(shè)丹陛石，配殿由五間改為三間。隆恩門也由五間改為三間，陵寢門的2個角門由帶門樓改為隨墻門，與妃子園寢的園寢門形制相同。盡管昌西陵的規(guī)制大為縮減，較前代各后陵大為遜色，但也有其獨特和值得稱道的地方。
好了，您現(xiàn)在可以自行參觀昌西陵。
導(dǎo)游考試必備的清西陵導(dǎo)游詞4
各位游客：
你們好！
歡迎你們來到清西陵，我是你們的導(dǎo)游xx。
位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。
在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計78人。
陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢。
其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項大大小小的建筑。第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的`石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點是規(guī)模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅固，則超過泰、昌二陵。整個圍墻，磨磚對縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵東5公里，是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個陵區(qū)樹木茂盛，景色宜人。皇帝居住過的行宮古建筑可接待游人食宿。
大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠(yuǎn)天長。
1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵營建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?/p>
如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說的那樣：“山勢自太行來，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護(hù)”，“龍蟠鳳翥，源遠(yuǎn)流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍”。
好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
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