国语精品91自产拍在线观看二区_色偷偷五月天_天天射夜夜爽_99久久免费国产特黄_1717国产精品久久

《哲學在中國文化中的地位》閱讀答案

時間:2025-01-19 10:53:47 文化 我要投稿
  • 相關推薦

《哲學在中國文化中的地位》閱讀答案

  在學習和工作中,我們有時需要做一些閱讀題,這時最離不開的就是閱讀答案了,閱讀答案所涉及的內容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點,或某一知識點中的一部分內容,在我們的學習中有著重要的作用。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎?以下是小編整理的《哲學在中國文化中的地位》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《哲學在中國文化中的地位》閱讀答案

  哲學在中國文化中的地位

  馮友蘭

  西方人看到儒家思想滲透中國人的生活,就覺得儒家是宗教?墒菍嵤虑笫堑卣f,儒家思想并不比柏拉圖或亞力士多德的思想更像宗教。“四書”誠然曾經(jīng)是中國人的“圣經(jīng)”,但是“四書”里沒有創(chuàng)世紀、也沒有講天堂、地獄。

  宗教也和人生有關系。每種大宗教的核心都有一種哲學。事實上,每種大宗教就是一種哲學加上一定的上層建筑(包括迷信、教條、儀式和組織)。這就是我們所說的宗教。

  若照這種含義來理解,就不能認為儒家是宗教。人們習慣于說中國有三教:儒教、道教、佛教。我們已經(jīng)看出,儒家不是宗教。至于道家,它是一個哲學的學派;而道教才是宗教,二者有其區(qū)別。比如,道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。具體來說,按老莊思想,生而有死是自然過程,人應當平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術,顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學精神。對中國科學史有興趣的人,可以從道士的著作中找到許多資料。

  作為哲學的佛學與作為宗教的佛教,也有區(qū)別。對于中國知識分子來說,佛學比佛教有趣得多。中國的喪祭儀式中,和尚和道士一起參加,這是很常見的。中國人即使信奉宗教,也是有哲學意味的。

  現(xiàn)在許多西方人都知道,與別國人相比,中國人一向是最不關心宗教的。例如,德克布德教授有篇文章,《中國文化形成中的主導觀念》說:“中國人不以宗教觀念和宗教活動為生活中最重要、最迷人的部分……中國文化的精神基礎是倫理,而不是宗教……這一切自然標志出中國文化與其他主要文化的大多數(shù),有根本的重要的不同。后者是寺院、僧侶起主導作用的!

  在一定意義上,這個說法完全正確。但是有人會問:為什么會這樣?對于超乎現(xiàn)世的追求,如果不是人類先天的欲望之一,為什么事實上大多數(shù)民族以宗教的信仰和活動為生活中最重要、最迷人的部分?這種追求如果是人類基本欲望之一,為什么中國人竟是一個例外?若說中國文化的精神基礎是倫理,不是宗教,這是否意味著中國人對于高于道德倫理之上的價值,毫無覺解?

  高于道德價值的價值,可以叫做“超道德的”價值。愛人,是道德價值;愛上帝,是超道德價值。有人會傾向于把超道德價值叫做宗教價值。但是,這種價值并不限于宗教,除非此處宗教的含義與前面所說的不同。例如,愛上帝,在基督教里是宗教價值,但是在斯賓諾莎哲學里就不是宗教價值,因為斯賓諾莎所說的上帝實際上是宇宙。嚴格地講,基督教的愛上帝,實際上不是超道德的。這是因為,基督教的上帝有人格,從而人愛上帝可以與子愛父相似,后者是道德價值。所以,基督教的愛上帝是超道德價值,是很成問題的。它是準超道德價值。而斯賓諾莎哲學里的愛上帝才是真超道德價值。

  現(xiàn)在來回答上面的問題。人不滿足于現(xiàn)實世界而追求超越現(xiàn)實世界,這是人類內心深處的一種渴望,中國人并不是這條規(guī)律的例外。他們不大關心宗教,是因為他們極其關心哲學。他們宗教意識不濃,是因為他們哲學意識太濃了。他們在哲學里滿足了他們對超乎現(xiàn)世的追求。他們也在哲學里表達了、欣賞了超道德價值,而按照哲學去生活,也就體驗了這些超道德價值。

  按照中國哲學的傳統(tǒng),它的功用不在于增加積極的知識(指關于實際的信息),而在于提高心靈的境界——達到超乎現(xiàn)世的境界,獲得高于道德價值的價值!独献印氛f:“為學日益,為道日損!边@種損益的不同暫且不論,現(xiàn)在引用它,只是要表明,中國哲學傳統(tǒng)里有為學、為道的區(qū)別。為學的目的就是增加積極的知識,為道的目的就是提高心靈的境界。哲學屬于為道的范疇。(有刪改)

  1.關于哲學在中國文化中的價值與地位,下列理解符合原文意思的一項是()

  A. 中國文化的精神基礎是倫理,不是宗教;這影響了中國哲學體系,使之不同于其他大多數(shù)文化中的哲學體系。

  B.在中國文化中,喪祭儀式要求和尚與道士必須一起參加,這一現(xiàn)象表明人們即使信奉宗教,也是有哲學意味的。

  C. 中國哲學的傳統(tǒng),旨在提高心靈的境界,獲得高于道德價值的價值,反對那種為了增進積極的知識去“為學”的做法。

  D. 中國哲學滿足了中國人對超乎現(xiàn)世的追求。哲學也可以讓中國人表達、欣賞、體驗到超越道德的價值。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()

  A.與別國人相比,中國人一向是最不關心宗教的,這并不代表著中國人對于高于道德倫理之上的價值,沒有覺解。

  B.道家是哲學學派,認為生而有死是自然過程,主要教人順乎自然;道教是宗教,教人如何避免死亡,反乎自然。

  C.嚴格地講,基督教的上帝有人格,基督教的愛上帝,與屬于道德價值的子愛父類似,實際上不是超道德的。

  D.雖然西方人認為中國人的生活滲透了儒家思想,但是儒家不包括宗教中的上層建筑成分,所以儒家就不是宗教。

  3.根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()

  A. 中國人不像其他大多數(shù)民族視宗教信仰和宗教活動為生活中最重要的組成部分,因為他們極其關心哲學,哲學滿足了他們對超乎現(xiàn)世的追求。

  B. 中國人按照哲學去生活,體驗了超道德價值,也就體驗到了宗教價值,這就說明在中國文化中,哲學的意義超越了宗教的意義。

  C.佛學與佛教是有區(qū)別的,佛學屬于哲學范疇,佛教屬于宗教范疇,而中國的知識分子,對佛學比對佛教更感興趣。

  D.老子認為:“為學日益,為道日損!边@種損益的不同暫且不論,為學是為了增加積極的知識,因而是對人有益的;而為道是為了提高心靈的境界。哲學屬于為道的范疇。

  1、答案:D解析:A項偷換概念。閱讀區(qū)間在第五段“中國文化的精神基礎是倫理,而不是宗教。這一切自然標志出中國文化與其他主要文化的大多數(shù),有根本的重要的不同”B項以偏概全。閱讀區(qū)間在第四段“中國的喪祭儀式中,和尚和道士一起參加,這是很常見的。中國人即使信奉宗教,也是有哲學意味的!盋項曲解原意。反對“為學”于文無據(jù),閱讀區(qū)間在最后一段。

  2、答案:B解析:B項說法絕對!爸饕倘隧樅踝匀弧闭f法絕對。

  3、答案:B解析:B項無中生有!罢軐W的意義超越了宗教的意義”沒有依據(jù)。

【《哲學在中國文化中的地位》閱讀答案】相關文章:

《中國哲學的精神》閱讀答案07-30

從歷史角度看除夕在中國文化中的地位與影響作文03-21

一個哲學命題閱讀答案01-02

賈又!端囆g與哲學合觀》閱讀答案01-19

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學性格》閱讀答案01-19

《傳統(tǒng)書法中的“意象”》閱讀答案01-02

愛情中的雞湯哲學02-23

斗地主中的哲學03-21

古人服裝中的口袋 閱讀答案黔西南02-27