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寒衣節(jié)的貢品準(zhǔn)備，有什么祭拜禁忌
寒衣節(jié)有著許多的說法，當(dāng)然也有許多的禁忌了，而這些禁忌是我們所不能觸碰的，不然會(huì)有不好的事情。下面是小編整理的寒衣節(jié)上墳擺供品有哪些寒衣節(jié)上墳注意事項(xiàng)及禁忌，歡迎大家閱讀分享借鑒。
寒衣節(jié)在中國已經(jīng)有很多年的歷史了。且寒衣節(jié)是中國的四大鬼節(jié)之一，在每到鬼節(jié)來臨之際，每家每戶都會(huì)準(zhǔn)備很多的貢品，準(zhǔn)備進(jìn)行一次祭拜，祈禱已經(jīng)仙逝的人對(duì)目前活著的人們進(jìn)行保佑。這樣的祭拜方式在很多地方還是有存在的，且在每次鬼節(jié)來臨時(shí)還會(huì)辦的非常隆重。在祭拜的時(shí)候也需要注意貢品的準(zhǔn)備和祭拜方式，這些都是有很大的講究。
準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
注意事項(xiàng)與禁忌
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
中國還有一個(gè)傳統(tǒng)就是家人死后晚輩需要守孝三年，在這三年都需要穿孝服，就在守孝滿后的那年十月一日換上平日里的衣服。還有中國有很多人都會(huì)選擇合葬，一般合葬的儀式也都是在十月一日這日舉行。
寒衣節(jié)的貢品準(zhǔn)備
首先要準(zhǔn)備祭品，一般是單數(shù)，三樣或是五樣，準(zhǔn)備水果也是單數(shù)的，一般三個(gè)，五個(gè)，切忌。其次準(zhǔn)備鮮花(現(xiàn)在都是這樣)代替燒紙。 上墳就是對(duì)故人的一種祭拜，讓我們不要忘記已故的人，不必有太多顧慮!
第一，供桌上擺放的包括兩類，一類是香燭，一類是供品
位置是，供品在內(nèi)，香燭在外。這主要為了方便親友上香。
第二，供品數(shù)量要求
擺放供品是有要求的，對(duì)數(shù)的要求有規(guī)定，即應(yīng)該是三或三的倍數(shù)。但不能是雙數(shù)。比如，如果擺放的供品可以是一盤，但如果比一盤多時(shí)，必須是三盤，六盤，九盤。擺放的供品盤子的數(shù)量不能是雙數(shù)，老輩子相信，如果是雙數(shù)的話，還得死一個(gè)。同理，盤子里的供品，比如點(diǎn)心、水果等，也是三或九個(gè)。不能是雙數(shù)。
第三，點(diǎn)的香要連續(xù)燃，喪事期間不要滅掉。供品則一直擺放至喪事結(jié)束，只能增加，不可更換。
到墓地上墳供品都擺墓主人喜歡的東西。墓主人生前喜歡什么，就擺什么做祭品較好。
到墓地上墳供品沒有什么約定，一般是肉(刀頭)、酒、果品。這肉、酒、果品都可以擺墓主人生前喜歡的品種、品牌，喜歡吸煙的還可以擺上墓主人生前喜歡的煙。
隨著社會(huì)的發(fā)展，墓主人生前喜歡的品種、品牌可能已經(jīng)沒有了，擺上比原來的品種、品牌更好更高級(jí)的品種、品牌，是不錯(cuò)的選擇。
佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生。沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。所以，人死之后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請(qǐng)僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認(rèn)為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。
“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來，這一天的費(fèi)用完全由外嫁女負(fù)擔(dān)，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習(xí)俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱“爭英雄”，認(rèn)為這樣死者靈魂能庇佑降福。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
差不多就行這個(gè)也不是真的吃 他們就是聞聞味道而已 。
上墳不用畫圈但地址必須寫， 否則收不到!!
后燒元寶， 地址不要寫活人名字，寫親屬寄就行。
3個(gè)，取“生”的意思，即希望他永遠(yuǎn)活在后人當(dāng)中。
三樣水果，一樣五個(gè)。大供五樣一樣五個(gè)，不放葷，上四根香，前三后一，佛法僧，后一代表天上一切上師，也可以上三根，仙堂九根香可以有葷，魚，豬頭肉，餃子，剩下水果。
寒衣節(jié)有哪些禁忌
禁忌一
身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語;不要在墳地方便解手;離開時(shí)不要回頭。
禁忌二
凡送給逝者的衣物，冥鈔諸物，都必須燒焚，并燒盡，只有這樣，這些陽間的紙張才能轉(zhuǎn)為陰間的綢緞布匹，錢財(cái)房舍等。只要有一點(diǎn)未盡，就前功盡棄，去者不能使用。
禁忌三
寒衣節(jié)這一天，婦女忌外出，婦女體質(zhì)偏寒，需要特別的注意。
禁忌四
不要在床頭掛風(fēng)鈴，即便是從前就掛著的也要在寒衣節(jié)這一天摘下來。因?yàn)轱L(fēng)鈴是容易招來邪氣的器物，人們?cè)谒X的時(shí)候又往往是最容易招來邪氣入侵的時(shí)刻。
禁忌五
不要在非特定場合燒冥紙，冥紙自古以來就是燒給好陰間的，在非特定場合燒冥紙，容易招來更邪氣。
禁忌六
不要在晚上將衣服曬在外面，傳說如果寒衣節(jié)晚上你將衣服曬出去，陰間的人覺得你的衣服好看，就會(huì)借去穿，這樣衣服上就會(huì)留下他的味道，導(dǎo)致你的流年不利。
禁忌七
不要在夜晚輕易的回頭，因?yàn)楫?dāng)你走在路上的時(shí)候，尤其是荒郊野外，很容易就招引來邪氣，而這時(shí)候四下就你一個(gè)人，如果出現(xiàn)有人叫你而你又毫無戒備的回頭，就很容易招惹上邪氣。畢竟，寒衣節(jié)是鬼節(jié)之一，是鬼魂在人間活動(dòng)最為頻繁的日子。
寒衣節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們通過對(duì)逝親人的祭祀，寄托哀思、以示崇敬，通過祭祀活動(dòng)促進(jìn)親人之間的和諧，向社會(huì)和后人傳遞中國孝老敬老的傳統(tǒng)美德。
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