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杜牧描寫(xiě)江南春天的詩(shī)句
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紫薇花
杜牧
曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無(wú)言今何在?向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人。
1. “桃李無(wú)言”句在詩(shī)中的作用是什么?
2. 詩(shī)人筆下紫薇花的特點(diǎn)是什么?
1. 以桃花、李花來(lái)反襯紫薇花的美及花期之長(zhǎng)。
2. 清新俏麗，獨(dú)占秋光。
【賞析】
“桃李無(wú)言，下自成蹊”出自司遷《史李將軍列傳》，意謂桃花李花開(kāi)得鮮艷靚麗，引得人人們紛紛前來(lái)觀賞，以致樹(shù)下踩出了小路。杜牧在這首詩(shī)中用此典故，卻一反其念，以桃花李花反襯紫薇花的美和開(kāi)花時(shí)間之長(zhǎng)，極有新意。詩(shī)人雖寫(xiě)紫薇但在此詩(shī)中一字不提紫薇，使讀者在驚奇之中，享受到紫薇的美麗的質(zhì)感。充分感覺(jué)到紫薇不與群花爭(zhēng)春，淡雅高潔的風(fēng)骨和一枝獨(dú)秀的品格。所謂“反常”必以“合道”為前，方能構(gòu)成奇趣。這首被人們譽(yù)為詠?zhàn)限痹?shī)中的佳作，由于想入奇，擴(kuò)大了詩(shī)的張力和戲劇效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅稱(chēng)。
赤壁①
杜牧
折戟②沉沙鐵未銷(xiāo)③，自將磨洗認(rèn)前朝④。
東風(fēng)⑤不與周郎⑥便，銅雀⑦春深鎖二喬⑧。
【注釋】：
①此詩(shī)又見(jiàn)李商隱集。赤壁：今湖北浦圻縣西北赤壁山，在長(zhǎng)江南岸，即三國(guó)時(shí)赤壁大戰(zhàn)之地。
②折戟沉沙：折斷的戟沉入沙中;戟：一種武器。
③銷(xiāo)：銷(xiāo)蝕。
④認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物
⑤ 東風(fēng)：東吳以火攻攻打西面的曹營(yíng)要借助東風(fēng)。
⑥周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人稱(chēng)周郎。后任吳軍大都督。
⑦ 銅雀：即銅雀臺(tái)，建安十五年(210)曹操于鄴城(今河北臨漳縣西)建造銅雀臺(tái)，因樓頂鑄有大銅雀而得名。臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂(lè)處。
⑧二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策(孫權(quán)兄)，稱(chēng)大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱(chēng)小喬，合稱(chēng)“二喬”。
【寫(xiě)作背景】：
這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
【翻譯】：
折斷的畫(huà)戟沉沒(méi)在泥沙中尚未銷(xiāo)融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見(jiàn)歷史的刀光劍影。
倘若東風(fēng)不來(lái)，周瑜怎么能借東風(fēng)火燒曹操八十萬(wàn)水軍而大獲全勝呢?
三國(guó)大局不定，想必曹操兩年后在鄴都(今河北臨漳縣)建造銅雀臺(tái)廣羅天下名姬的時(shí)候，東吳美人大喬(孫策夫人)和小喬(周瑜夫人)可能就深鎖銅雀，春恨無(wú)限了。
【翻譯二】：
斷戟沉沒(méi)泥沙中，六百年來(lái)竟未銷(xiāo)熔;自己拿來(lái)磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便;大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。
【簡(jiǎn)析】：
詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利于僥幸，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆。有情有致。
作者感嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，而自己卻生不逢時(shí)，空有才能而得不到施展。作者認(rèn)為只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為。抒發(fā)了自己懷才不遇的思想感情。
【賞析】：
唐朝詩(shī)人杜牧的這首《赤壁》絕句，應(yīng)該說(shuō)是流傳久遠(yuǎn)，家喻戶曉，婦孺皆之。自唐起注家蜂起，贏得了眾多的讀者。而眾多的注家如《樊川詩(shī)集注》《唐詩(shī)三百首詳析》《唐詩(shī)三百首新注》等等都對(duì)此作了詳盡的解釋。概括起來(lái)不外乎兩點(diǎn)：其一、假如東風(fēng)不給周瑜方便，那么東吳早就滅亡，大小二喬自然也做了曹操的俘虜，成為銅雀臺(tái)中人，也就是說(shuō)周瑜是僥幸地成功。其二、推崇詩(shī)人，“以小見(jiàn)大”，“言近旨遠(yuǎn)”，善于用形象思維。這種就詩(shī)論詩(shī)，古今同一的解釋?zhuān)暾J(rèn)為似乎膚淺了一點(diǎn)。一首好詩(shī)不厭其煩地讀上百回，越讀就越覺(jué)得這首詩(shī)有著更深一層的意義，需要發(fā)掘。
杜牧是晚唐時(shí)期著名的詩(shī)人，有“小杜”之稱(chēng)，他在政治上主張：對(duì)外消弭邊患，對(duì)內(nèi)平定藩鎮(zhèn)叛亂，中興唐室，恢復(fù)統(tǒng)一安定的局面。所以他注重研究“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古今之長(zhǎng)得短失。”最喜歡論證談兵，將生平論兵心得，為《孫子》十三篇所注。而這部《孫子兵法》，三國(guó)時(shí)期的曹操是整理過(guò)的。杜牧稱(chēng)贊曹操整理的版本“削其繁剩，筆其精粹�！痹凇蹲宰怪俱憽分羞�特意提到曹公(操)注十三篇。由此可見(jiàn)，杜牧是非常推崇曹操的。由于晚唐時(shí)期政治腐敗到了不可救藥的地步，詩(shī)人憂國(guó)憂民的熱情和經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)都成虛空，所以詩(shī)人對(duì)一代英雄，壯志不酬的曹操，當(dāng)然要深表同情了。悲君之時(shí)亦自悲，詩(shī)人就把這種思想感情，寄托在《赤壁》詩(shī)中了，有了上面這樣一些背景材料，我們就可以就詩(shī)而論詩(shī)了。
杜牧任過(guò)黃州刺使，這首《赤壁》詩(shī)大致就是在黃州寫(xiě)就的，這也和以后的蘇東坡一樣，是假赤壁之名，寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)，籍以寄托感慨�！罢坳辽宠F未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”是否實(shí)有其事，還是詩(shī)人的虛構(gòu)，這到不必去做索引考證。關(guān)鍵的是詩(shī)人只是借此發(fā)端，“因小見(jiàn)大”，從江邊沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)遺物，想到當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的情景，“鐵戟未銷(xiāo)，人事已非”。《赤壁》實(shí)際上就是一首詠史詩(shī)，一首憑吊古人的詩(shī)。詩(shī)人詠赤壁之戰(zhàn)，吊曹操之古。表面上是在寫(xiě)周瑜，而實(shí)際上是寫(xiě)曹操，是眾多的注家所忽略了的。所謂“東風(fēng)”。我們確實(shí)是不能拘泥與字面的。寒雨愚見(jiàn)這“東風(fēng)”就是條件、機(jī)遇的代名詞，也就是天時(shí)、地利、人和，只不過(guò)是詩(shī)人形象地說(shuō)法罷了。而這種說(shuō)法又真的是符合史實(shí)。那周瑜正是因?yàn)榈昧颂鞎r(shí)(東風(fēng))、地利(長(zhǎng)江天險(xiǎn))、人和(孫劉聯(lián)軍)，才取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，才避免了二喬被擄、吳國(guó)滅亡的危險(xiǎn)，這哪里是“僥幸的成功”呢?其實(shí)詩(shī)人是在說(shuō)：一世之雄的曹操呀，就是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)條件的限制，機(jī)遇的影響，必然性和偶然性的結(jié)合，結(jié)果最關(guān)鍵性的赤壁一戰(zhàn)失敗，終于未能完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)�？梢郧宄乜吹�，詩(shī)人是在吊念呢!是在惋惜呢!是在7惜英雄、惺惺惜惺惺呢!這首詩(shī)如果從正面來(lái)寫(xiě)，應(yīng)該為“時(shí)代若與曹公便，銅雀春深鎖二喬。”但是恰恰詩(shī)人沒(méi)有“論言直遂”，而是運(yùn)用了一個(gè)假定的句式推出了一個(gè)肯定的句式。這種曲筆，到是糊涂了更多的后來(lái)人和注釋者。
推進(jìn)一層，詩(shī)人也形象地論證了一條哲理：任何英雄人物都不能憑空地創(chuàng)造歷史，都是要受著時(shí)代的制約的。人和事業(yè)的成功是離不開(kāi)條件，離不開(kāi)機(jī)遇的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這首怎么能夠不說(shuō)是一首深刻的哲理詩(shī)呢?一言以蔽之，詩(shī)人所要抒發(fā)的是：如果當(dāng)時(shí)的時(shí)代、條件、機(jī)遇都給了曹操方便，那么曹操在赤壁之戰(zhàn)中就不會(huì)失敗，吳與蜀的霸業(yè)就要客落，三國(guó)鼎立就不會(huì)出現(xiàn)。無(wú)疑地、曹操統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)也就取得了成功。這一段歷史也許就要重寫(xiě)。對(duì)于“鎖二喬”，也不可拘泥于字面，既然二喬都做了曹操的俘虜，何況其他?或許這樣的解釋有點(diǎn)荒唐，但是可以說(shuō)這才是真正地符合詩(shī)人的用意和寫(xiě)此詩(shī)的初衷。
就是這樣一首構(gòu)思奇巧，短而又精的小詩(shī)，卻在后世引起了很大的爭(zhēng)論。宋人許酏在《彥周詩(shī)話》中說(shuō)：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)……，社稷存亡、生靈涂炭都不問(wèn)，只恐捉了二喬，可見(jiàn)措大不識(shí)好惡。”清人沈德潛在《清詩(shī)別裁集》中說(shuō)：“牧之絕句，遠(yuǎn)韻遠(yuǎn)神，然如《赤壁》詩(shī)，‘東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。’近輕薄少年語(yǔ)，而詩(shī)家盛稱(chēng)之，何也?”誤解此詩(shī)之人，倒還情有可原;而貶斥此詩(shī)的人，確實(shí)讓人驚駭。這可真的是“文章千古事，得失寸心知”了!
魯迅先生說(shuō)：“其實(shí)，曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄、我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他”，杜牧寫(xiě)詩(shī)推崇曹操，為曹操壯志未酬而惋惜，是很有道理，頗有見(jiàn)地的。
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