谷雨節(jié)氣的手抄報(bào)2016
谷雨，顧名思義，播谷降雨是也，是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。每年4月19日～21日視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。谷雨時(shí)雨水增多，大大有利于谷類農(nóng)作物的生長(zhǎng)。
有意境優(yōu)美的含有“谷雨”二字的古詩(shī)：
1.白云峰下兩旗新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春!
2.清 乾隆《采茶歌》
前日采茶我不喜，率緣供覽官經(jīng)理; 今日采茶我愛觀，吳民生計(jì)勤自然。云棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，無事回避出采茶，相將男婦實(shí)勞劬。嫩莢新芽細(xì)撥挑，趁忙谷雨臨明朝;雨前價(jià)貴雨后賤，民艱觸目陳鳴鑣。由來貴誠(chéng)不貴偽，嗟哉老幼赴時(shí)意;敝衣糲食曾不敷，龍團(tuán)鳳餅真無味。
3.宋 林和靖 《嘗茶次寄越僧靈皎》
白云峰下兩槍新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春。靜試卻如湖上雪，對(duì)嘗兼憶剡中人。瓶懸金粉師應(yīng)有，筋點(diǎn)瓊花我自珍。清話幾時(shí)搔首后，愿與松色勸三巡。
4.清 鄭板橋《七言詩(shī)》
不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。
谷雨時(shí)節(jié)的天氣
谷雨雨水增多，大大有利谷類作物的生長(zhǎng)。公歷每年4月20日前后為谷雨。
谷雨節(jié)氣，東亞高空西風(fēng)急流會(huì)再一次發(fā)生明顯減弱和北移，華南暖濕氣團(tuán)比較活躍，西風(fēng)帶自西向東環(huán)流波動(dòng)比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動(dòng)逐漸增多。受其影響，江淮地區(qū)會(huì)出現(xiàn)連續(xù)陰雨或大風(fēng)暴雨。
“谷雨前，好種棉”，又云：“谷雨不種花，心頭像蟹爬”。自古以來，棉農(nóng)把谷雨節(jié)作為棉花播種指標(biāo)，編成諺語(yǔ)，世代相傳。
谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時(shí)我們?cè)陴B(yǎng)生中應(yīng)遵遁自然節(jié)氣的變化，針對(duì)其氣候特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。同時(shí)由于天氣轉(zhuǎn)溫，人們的室外活動(dòng)增加，北方地區(qū)的桃花、杏花等開放;楊絮、柳絮四處飛揚(yáng)。雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)谷雨時(shí)節(jié)的南方地區(qū)，"楊花落盡子規(guī)啼"，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時(shí)至暮春了。
谷雨祭祀倉(cāng)頡的由來
大約在4000年前，軒轅皇帝由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他命倉(cāng)頡為左史官。倉(cāng)頡做了史官以后，用不同類型的貝殼和繩結(jié)的大小、橫豎為標(biāo)記記載事務(wù)�？墒�，隨著倉(cāng)頡主管事務(wù)日益繁多，老辦法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)需求，倉(cāng)頡很犯愁。
一天，倉(cāng)頡隨一個(gè)老獵人外出打獵，走到一個(gè)叉口，老人指著地上留下的各種野獸的蹤跡，向他講述野獸的去向。
"一個(gè)足印可以代表一種野獸"倉(cāng)頡想，"我能不能用一個(gè)符合代表一種事務(wù)呢?"回家后，倉(cāng)頡便打點(diǎn)行李出外察訪。一路上，他跋山涉水，不恥下問，把看到的各種事務(wù)都按其特征表示出來，花了一年的功夫，最后滿載而歸。
據(jù)說，倉(cāng)頡回家以后，關(guān)上大門，三年沒出，他把一路收集的圖形，在院內(nèi)用樹枝都畫了出來。為此，他把楊武溝周圍的干樹枝全用光了。
倉(cāng)頡造字的成功，大大推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，為人類進(jìn)步帶來了光明。這事感動(dòng)了玉皇大帝，當(dāng)時(shí)正遭災(zāi)荒，許多人家無法糊口，他便命天兵天將打開天宮的糧倉(cāng)下了一場(chǎng)谷子雨，人們終于得救了……
倉(cāng)頡死后，人們把他安葬在白水縣史官鎮(zhèn)北，與橋山黃帝陵遙遙相對(duì)，墓門上刻了一副對(duì)聯(lián):"雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵。"人們把祭祀倉(cāng)頡的日子定為下谷雨的那天，也就是現(xiàn)在的谷雨節(jié)。
自此之后，每年谷雨節(jié)，倉(cāng)頡廟都要舉行傳統(tǒng)廟會(huì)，會(huì)議開會(huì)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七至十天。年復(fù)一年，成千上萬的人們從四面八方來到此地，舉行隆重?zé)崃业挠瓊}(cāng)圣進(jìn)廟和盛大莊嚴(yán)的祭奠儀式，緬懷和祭祀文字始祖?zhèn)}頡。人們扭秧歌，跑竹馬，耍社火，表演武術(shù)，敲鑼打鼓，演大戲，載歌載舞，表達(dá)對(duì)倉(cāng)圣的崇敬和懷念。戲班子、商號(hào)也來赴會(huì)湊興，熱鬧非凡。倉(cāng)頡廟會(huì)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋�(gè)隆重節(jié)日。甚至當(dāng)?shù)厝巳雽W(xué)拜師、敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子，祈福禳災(zāi)等習(xí)俗也都是與倉(cāng)頡有關(guān)。
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