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萊蕪端午節(jié)習(xí)俗
萊蕪端午節(jié)習(xí)俗
端午節(jié),在中國(guó)是傳統(tǒng)的紀(jì)念節(jié)日,它傳承著中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化,維系著炎黃兒女深厚的骨肉情誼。端午節(jié)有何由來(lái),有何意義?端午期間,記者采訪了萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李勝華,聽他講述萊蕪市的端午民俗。
端午節(jié)主要為紀(jì)念屈原
據(jù)介紹,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。“端”是開始的意思,所以初五又叫端午。據(jù)說(shuō)因唐玄宗李隆基是八月初五生,為了避“五”字諱,由當(dāng)時(shí)的宰相宋璟提議,將“端五”正式改為“端午”。此外,民間還稱“重五”、“端陽(yáng)”,它與中秋節(jié)和春節(jié),并稱我國(guó)民間傳統(tǒng)的三大節(jié)日!岸宋绻(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多!崩顒偃A介紹。他說(shuō),諸如紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念曹娥說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)等等。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣最深。
插艾草、吃粽子過(guò)端午
從農(nóng)歷五月初一開始,在很多早市、菜市場(chǎng)就有人開始賣艾草。“一把五毛錢,插到門口能驅(qū)災(zāi)辟邪!辟u艾草的老年人向走過(guò)路過(guò)的人們介紹。很多人順便捎一把回家,在端午節(jié)這天放到門口。
“小時(shí)候就聽老人說(shuō)端午節(jié)插艾蒿,現(xiàn)在在城里住找不到,買上一把圖個(gè)吉利!辟I艾草的李大姐告訴記者。不一會(huì)兒工夫,艾草就銷售一空。
插艾草是端午當(dāng)天的重要活動(dòng)。這天一大早,家家戶戶門前插艾草。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,艾草就已經(jīng)是很重要的民生植物,一般用于針灸術(shù)的“灸”。所謂針灸其實(shí)分成兩個(gè)部分。“針”就是拿針刺穴道,而“灸”就是拿艾草點(diǎn)燃之后去熏、燙穴道,穴道受熱固然有刺激,但并不是任何紙或草點(diǎn)燃了都能作為“灸”使用。艾草的氣味肯定也同時(shí)發(fā)揮了一定的作用。中國(guó)民間用拔火罐的方法治療風(fēng)濕病時(shí),以艾草作為燃料效果更佳。但是現(xiàn)在,人們只注重儀式了,對(duì)于艾草的保健意義關(guān)注度卻少了。現(xiàn)在的人都只是插在大門口表示一下,其他位置基本上也不放了。
端午節(jié)吃粽子,是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”,其由來(lái)已久,花樣繁多。但李勝華介紹,萊蕪民間還有一個(gè)端午節(jié)前后吃江米糕的習(xí)俗,據(jù)調(diào)查,粽子和江米糕同源,都是源自紀(jì)念屈原的一個(gè)習(xí)俗活動(dòng)。
繡荷包、懸掛五角寶保平安
這兩天,位于青草河邊的一家民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)給家長(zhǎng)和小朋友上起了民俗課,包粽子、縫荷包、看皮影了解端午由來(lái)……豐富的課程設(shè)置既能吸引小朋友參加,又順便做好了傳統(tǒng)教育,受到大家歡迎。“我們的荷包是改良過(guò)的,小朋友自己涂鴉,然后填上艾草做成香囊掛在身上!币晃焕蠋熛蛴浾呓榻B。
當(dāng)然,在萊蕪市有的地方還有縫制“香荷包”、掛五角寶的傳統(tǒng),這樣的荷包則相對(duì)難度高一些。
李勝華說(shuō),荷包是承載傳統(tǒng)文化的有效載體。在萊蕪市,荷包的樣式豐富多彩,有心形、桃形、葫蘆形、酒壇形、花籃形、花瓶形、書卷形等。
李勝華說(shuō),送給老年人的多為松鶴長(zhǎng)壽荷包,送給中年人的為平安祝福荷包,送給青年人的為友情祝福荷包,送給兒童的為動(dòng)物荷包。不同的圖案代表不同的祝福。
除了繡荷包,有的地方還有掛“五角寶”的習(xí)俗。李勝華說(shuō),五角寶是由“香包”古稱“香囊”演變而來(lái)的。香囊常用的是具有芳香開竅的中草藥,如芳香化濁驅(qū)瘟的蒼術(shù)、山奈、白芷、菖蒲、麝香、冰片、辛夷等中草藥,含有較強(qiáng)的揮發(fā)性物質(zhì)。香袋有長(zhǎng)方形、正方形,也有三角形、雞心形、菱形等,上繡有花、草、蟲、鳥及羅漢錢等,款式極為精美。
看閨女、送粽子送平安
農(nóng)歷五月初二凌晨3點(diǎn)多,家住高新區(qū)鵬泉街道興隆村的侯敬延夫婦一大早就起來(lái)包粽子!爸笫斓臅r(shí)候都七點(diǎn)多了,包了紅棗的、花生的、豇豆的,今天去看閨女啊!濒兆由晕⒘罌,夫妻倆便裝袋趕往閨女家。100個(gè)粽子沉甸甸的,包的是父母的掛念和關(guān)懷。“現(xiàn)在不缺吃不缺穿,送粽子卻不能少,去閨女家看看,和她公婆聊聊天,看到閨女在人家過(guò)得好俺也就放心了!焙罹囱拥钠拮诱f(shuō)。
舊時(shí),家家戶戶過(guò)得貧窮,端午節(jié)包粽子看閨女,意思是麥?zhǔn)談傔^(guò),父母不放心女兒家的日子,親自或者打發(fā)孩子去女兒家看看收成如何,能不能吃飽肚子。后沿革成端午節(jié)包粽子看閨女的習(xí)俗。
民間還有端午節(jié)看閨女,娘家人撐山一說(shuō),如果這一天娘家人不去看閨女,婆婆就以為兒媳為人處事不行,降低了兒媳的身份。其實(shí),看閨女的意義遠(yuǎn)不止這些,親家相聚增進(jìn)親情,兄弟姐妹團(tuán)聚歡樂(lè)聚會(huì),既增進(jìn)了親情又顯示了和諧,可謂一舉多得。
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