曹操敗走華容道的故事

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曹操敗走華容道的故事

曹操在赤壁遭遇失敗后，倉(cāng)皇逃命，帶著殘余部下走到華容道的時(shí)候，遇到了兩條路。曹操猶豫了，兩條路該走哪一條路呢?前面探路的士兵回來報(bào)告說：“前面有大小兩條路，都是通往南郡，大路平坦，遠(yuǎn)50里;小路經(jīng)過華容道，狹窄難行，卻近50里，請(qǐng)問丞相走哪一條?”曹操命令士兵兩條路都仔細(xì)探一下。

士兵探路回來后向曹操報(bào)告：“大路上看不到什么動(dòng)靜，小路山口的地方，有幾處在冒煙。”其他將領(lǐng)都認(rèn)為，有烽煙的地方，肯定有埋伏，不適合走小路。曹操想了一會(huì)兒說：“不，還是走小路�！贝蠹叶济曰蟛唤�，曹操說：“兵法上說，虛則實(shí)之，實(shí)則虛之，諸葛亮派人在小路上燒煙，引誘我走大路中埋伏，我會(huì)上當(dāng)嗎?”于是，曹操帶領(lǐng)著部下走小路華容道。結(jié)果，恰恰是在華容道中了諸葛亮的埋伏。

怎么回事呢?諸葛亮分析曹操有深知兵法、多謀善算的特點(diǎn)，于是，故意將兵力埋伏在華容道，又故意將埋伏暴露出來，這樣多疑的曹操以為是假的埋伏，走入圈套。

后來，奉命在華容道伏擊曹操的是關(guān)羽，關(guān)羽重信義，心腸軟，受不了曹操的哭求，關(guān)羽對(duì)曹操網(wǎng)開一面，曹操得以死里逃生。

從史料中知道：曹操的'確從華容道逃亡，情形十分狼狽，死傷甚多;華容道上確去了一人，但不是關(guān)羽而是劉備;劉備沒有先設(shè)伏兵，而是去晚了。史料中也沒有任何文字顯示曹操遇到過趙云和張飛，更沒有“關(guān)羽義釋曹操”的史實(shí)。

關(guān)羽的形象是“以”的化身，他被尊為與“文圣人”孔子起名的“武圣人”，歷朝歷代皇帝不斷對(duì)其加封，在民間他更是備受尊崇。所以民間流傳著不少關(guān)于他得故事，“義釋曹操”就是其中最著名的一個(gè)。 羅貫中根據(jù)民間流傳在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造出這一流傳千古的經(jīng)典故事。

首先，諸葛亮事先夜觀天象，知道曹操命不該絕，才“留這人情，教云長(zhǎng)做了，亦是美事”。這其中有傳統(tǒng)的“生死有命、富貴在天”的迷信觀念，但是從現(xiàn)實(shí)考慮也有深刻意義。當(dāng)時(shí)諸葛亮故意派關(guān)羽去攔截曹操，就是為留性命。殺死曹操，北方就會(huì)進(jìn)入群雄割據(jù)的場(chǎng)面，孫權(quán)兵強(qiáng)正好趁勝追擊。而劉備兵微將寡，地少人稀，根本沒實(shí)力進(jìn)行抗衡，所以放走曹操，他大傷元?dú)�，必定要休養(yǎng)生息一段時(shí)間，而孫權(quán)畏懼曹操卷土重來也不敢輕舉妄動(dòng)。這樣三方力量進(jìn)行牽制，劉備集團(tuán)就可以趁機(jī)會(huì)發(fā)展壯大自己了。

其次，特意安排關(guān)羽先立軍令狀，后又義釋曹操，也是出于對(duì)人物形象的考慮。關(guān)羽最大的特點(diǎn)就是“忠義”，“忠”指對(duì)劉備蜀地的忠誠(chéng);“義”指對(duì)自己有恩之人，知恩圖報(bào)�！爸伊x”最能代表中華民族的傳統(tǒng)美德。所以“義釋曹操”為塑造關(guān)羽的“義絕”，使其忠義千秋。

另外，在這里還能體現(xiàn)諸葛亮的智謀超群、知人善任的特點(diǎn)，最后再讓關(guān)羽將其放走。既表現(xiàn)了諸葛亮的智慧，也成就了關(guān)羽的“義”。

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