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炎帝的傳說
炎帝的傳說1：日中為市
炎帝為先民們造福，子民們衣食無憂，生活得越來越好。一年又一年的豐收，使人們 的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以 調劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來，大家就可用手 中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么時間用來交換東西最為合適，有時為了 換一樣東西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時，人們可以一起來交換東西， 這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西 的方式稱為“日中為市”。
當時炎帝采用了一種“立桿測影”的方法來確定“日中”的時辰，這也是炎帝的發(fā)明 之一。炎帝在觀測農(nóng)業(yè)時辰時，在地上立一根木桿，看地上日影變化的.情況，日影最短時則 為“日中”，便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。
原來的“日中為市”本是以物易物，后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣，即貝殼，以其大小 多少來確定東西的價格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農(nóng)幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開創(chuàng)集貿市場的發(fā) 源地。
炎帝的傳說2：
傳說中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主,傳說是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者,又創(chuàng)造五弦瑟,開始蠟祭和市場.自他以后中國進入農(nóng)耕社會.
是傳說中遠古時期姜姓部落的首領，中華民族的始祖之一。
春秋時左丘明撰《國語·晉語》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”�！端�(jīng)注·渭水》：“岐水(今岐山縣境)又東逕姜氏城南，為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載：“炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水�！薄兑唤y(tǒng)志》載：“鳳翔府寶雞縣南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝長于姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶，流傳著許多關于炎帝的'傳說。如說炎帝生于峪，其母懷抱炎帝沐浴于九龍泉。又說炎帝遍嘗百草，為人類找到了可以治病的中草藥，到晚年上天臺山誤嘗斷腸草而死等等。因傳說代代沿襲，當?shù)厝藗円暰琵埲獮槭サ兀龃蠛党Ｔ诖似碛�。清乾隆三十�?1765年)寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。
炎帝部落，初期，從事采集漁獵，后來逐漸作務農(nóng)業(yè)，開始了半定居的遷徙農(nóng)業(yè)生活。其遷徙的路線，是順渭水東下，過伊河、洛河，到達今河南、山東一帶。因其地平坦，氣候較溫暖，適于原始農(nóng)業(yè)，遂以農(nóng)耕為主，形成定居的部落集團。初都陳，即今河南淮陽;再遷魯，都曲阜。傳八九代后，勢漸衰，受到九黎族壓迫，為蚩尤所敗。后聯(lián)合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此后，炎、黃兩族部落開始聯(lián)合和融合而為華夏民族，占據(jù)了中原地區(qū)，在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來偉大的華夏文明。
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